What is the Holy Roman Catholic Church?

The only Church founded by Jesus Christ Himself.

What is the Catholic Mass?

The unbloody re-presentation of Christ's sacrifice on Calvary, where bread and wine become His Body and Blood.

Did Vatican II abolish the Latin Mass?

No. Vatican II's Sacrosanctum Concilium §36 states: 'Particular law remaining in force, the use of the Latin language is to be preserved in the Latin rites.' Section 54 further instructs that 'the faithful may also be able to say or to sing together in Latin those parts of the Ordinary of the Mass which pertain to them.'

Who leads the Catholic Church?

The Pope, successor of St. Peter, Vicar of Christ on Earth, with authority given by Jesus Christ Himself.

What are the Seven Sacraments?

Baptism, Confirmation, Eucharist, Penance, Anointing of the Sick, Holy Orders, and Matrimony.

What is required for salvation?

Faith in Jesus Christ, adherence to His Church's teachings, reception of the Sacraments, and a life of grace.

Daily Mass Audio

Listen to the Traditional Latin Mass (1962 Missale Romanum) in Latin — read aloud section by section.

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Feria Quinta in Coena Domini

2026-04-02

I classis

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Prayers at the Foot of the Altar

Latin

Prayers at the Foot of the Altar

Psalmus 42 (Júdica me, Deus) et Glória Patri hac die omittuntur.

Sacerdos paratus cum ingreditur ad Altare, facta illi debita reverentia, signat se signo crucis a fronte ad pectus, et clara voce dicit:

V In nómine Patris, ✝ et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen.

In Missis Defunctorum, et in Missis de Tempore a Dominica Passionis usque ad Sabbatum sanctum exclusive, omittitur Psalmus Júdica me, Deus, cum Glória Patri, et repetitione Antiphonæ, sed dicto In nómine Patris, Introíbo, et Adjutórium, fit conféssio, ut sequitur:

Deinde, junctis manibus ante pectus, incipit Antiphonam:

S Introíbo ad altáre Dei.

M Ad Deum, qui lætíficat juventútem meam.

Postea alternatim cum Ministris dicit sequentem:

Ps. 42, 1-5

S Júdica me, Deus, et discérne causam meam de gente non sancta: ab hómine iníquo et dolóso érue me.

M Quia tu es, Deus, fortitúdo mea: quare me repulísti, et quare tristis incédo, dum afflígit me inimícus?

S Emítte lucem tuam et veritátem tuam: ipsa me deduxérunt, et adduxérunt in montem sanctum tuum et in tabernácula tua.

M Et introíbo ad altáre Dei: ad Deum, qui lætíficat juventútem meam.

S Confitébor tibi in cíthara, Deus, Deus meus: quare tristis es, ánima mea, et quare contúrbas me?

M Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi: salutáre vultus mei, et Deus meus.

S Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.

M Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: et in sǽcula sæculórum. Amen.

Sacerdos repetit Antiphonam:

S Introíbo ad altáre Dei.

M Ad Deum, qui lætíficat juventútem meam.

Signat se, dicens:

V Adjutórium nostrum ✝ in nómine Dómini.

R Qui fecit cælum et terram.

Deinde junctis manibus profunde inclinatus facit Confessionem.

V Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Joánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et vobis, fratres: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: (Percutit sibi pectus ter, dicens:) mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Joánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et vos, fratres, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.

M Misereátur tui omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam.

Sacerdos dicit:

S Amen.

et erigit se. Deinde Ministri repetunt Confessionem: et ubi a Sacerdote dicebatur vobis, fratres, et vos, fratres, a Ministris dicitur tibi, pater, et te, pater.

M Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Joánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et tibi, pater: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Joánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, pater, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.

Postea Sacerdos, junctis manibus, facit absolutionem, dicens:

S Misereátur vestri omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam.

R Amen.

Signat se signo crucis, dicens:

S Indulgéntiam, ✝ absolutiónem et remissiónem peccatórum nostrórum tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus.

R Amen.

Et inclinatus prosequitur:

V Deus, tu convérsus vivificábis nos.

R Et plebs tua lætábitur in te.

V Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam.

R Et salutáre tuum da nobis.

V Dómine, exáudi oratiónem meam.

R Et clamor meus ad te véniat.

V Dóminus vobíscum.

R Et cum spíritu tuo.

Et extendens ac jungens manus, clara voce dicit:

V Orémus, (ei ascendens ad Altare, dicit secreto: )

V Aufer a nobis, quǽsumus, Dómine, iniquitátes nostras: ut ad Sancta sanctórum puris mereámur méntibus introíre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Deinde, manibus junctis super Altare, inclinatus dicit:

V Orámus te, Dómine, per mérita Sanctórum tuórum, (Osculatur Altare in medio) quorum relíquiæ hic sunt, et ómnium Sanctórum: ut indulgére dignéris ómnia peccáta mea. Amen.

Français

Prayers at the Foot of the Altar

Psalmus 42 (Júdica me, Deus) et Glória Patri hac die omittuntur.

Après la révérence à l’autel, le prêtre commence les prières ci-dessous en alternant avec le servant ou les ﬁdèles. Aux messes chantées, le chœur commence l’introït.

V Au nom du Père et du Fils, ✝ et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

Aux Messes des Défunts, et aux Messes du Temps, du 1er dimanche de la Passion jusqu’au Jeudi Saint à la Cène du Seigneur inclu, on omet le psaume ~

Iúdica me, Deus, ~

avec le ~

Glória Patri,~

et la répétition de l’antienne, mais après avoir dit ~

In nómine Patris, Introíbo ~

et ~

Adiutórium, ~

on fait la confession comme suit :

Ensuite, les mains jointes devant la poitrine, il commence l’antienne :

S. J'entrerai à l'autel de Dieu.

M. Au Dieu qui réjouit ma jeunesse.

Puis, il dit le psaume suivant en alternant avec les servants :

Ps. 42, 1-5.

S. Jugez-moi, ô Dieu, et séparez ma cause de celle d'une nation qui n'est pas sainte; délivrez-moi de l'homme méchant et trompeur.

M. Car Vous êtes ma force, ô Dieu; pourquoi m'avez-vous repoussé, et pourquoi dois-je marcher attristé, pendant que l'ennemi m'afflige ?

S. Envoyez Votre lumière et Votre vérité: elles me conduiront et m'amèneront à Votre montagne sainte et à Vos tabernacles.

M. Et j'entrerai à l'autel de Dieu, au Dieu qui réjouit ma jeunesse.

S. Je Vous louerai sur la harpe, ô Dieu, mon Dieu. Pourquoi es-tu triste, mon âme ? et pourquoi me troubles-tu ?

M. Espère en Dieu, car je Le louerai encore, Lui, le salut de mon visage et mon Dieu.

S. Gloire au Père et au Fils, et au Saint-Esprit.

M. Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

On répète l’antienne :

S. J'entrerai à l'autel de Dieu.

M. Au Dieu qui réjouit ma jeunesse.

On se signe lorsque le prêtre dit :

P Notre secours ✝ est dans le Nom du Seigneur.

R. Qui a fait le ciel et la terre.

Profondément incliné, les mains jointes, le prêtre s’accuse de ses péchés et invite les ﬁdèles à prier pour lui.

V Je confesse à Dieu tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints apôtres Pierre et Paul, à tous les saints, et à vous mes frères, que j’ai beaucoup péché, en pensée, en parole et par action.~

(Le prêtre se frappe trois fois la poitrine, disant :) C’est ma faute, c’est ma faute, c’est ma très grande faute.~

C’est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints apôtres Pierre et Paul, tous les saints et vous, mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.

x!M. Que le Dieu tout-puissant vous fasse miséricorde, qu’il vous pardonne vos péchés et vous conduise à la vie éternelle.

x!!Le prêtre répond :

x!S. Ainsi soit-il.

x!!puis il se redresse. Les servants répètent la confession, mais en disant « tibi, pater » ou « te, pater » partout où le célébrant disait « vobis, fratres » ou « vos, fratres ».

x!M. Je confesse à Dieu tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints apôtres Pierre et Paul, à tous les saints, et à vous mes frères, que j’ai beaucoup péché, en pensée, en parole et par action.

(On se frappe trois fois la poitrine en disant :) C’est ma faute, c’est ma faute, c’est ma très grande faute.~

x!C’est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints apôtres Pierre et Paul, tous les saints et vous, mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.

Postea Sacerdos, junctis manibus, facit absolutionem, dicens:

S Que le Dieu tout-puissant vous fasse miséricorde, qu’il vous pardonne vos péchés et vous conduise à la vie éternelle.

R Ainsi soit-il.

On fait le signe de la croix quand le prêtre, les mains jointes, donne l’absolution en disant :

S Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous accorde ✝ le pardon, l’absolution et la rémission de nos péchés.

R Ainsi soit-il.

En disant ces versets, on s’incline légèrement :

V Dieu, tournez-vous vers nous et donnez-nous la vie.

R Et votre peuple se réjouira en vous.

V Montrez-nous, Seigneur, votre miséricorde.

R Et accordez-nous votre salut.

V Seigneur, exaucez ma prière.

R Et que mon cri parvienne jusqu’à vous.

V Le Seigneur soit avec vous.

R Et avec votre esprit.

Et extendens ac jungens manus, clara voce dicit:

V Prions, (Le prêtre monte à l’autel, en disant à voix basse :)

V Enlevez nos fautes, Seigneur, nous vous en prions, aﬁn que nous puissions pénétrer jusqu’au Saint des Saints avec une âme pure. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

En disant cette prière, le prêtre baise l’autel là où sont conservées les reliques des saints.

V Nous vous prions, Seigneur, par les mérites de vos saints (le prêtre baise le milieu de l’autel) dont nous conservons ici les reliques, et de tous les saints, de daigner me pardonner tous mes péchés. Ainsi soit-il.

Introitus (Introit)

Latin

Gal 6:14.

V Nos autem gloriári opórtet in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: in quo est salus, vita et resurréctio nostra: per quem salváti et liberáti sumus.

Ps 66:2

Deus misereátur nostri, et benedícat nobis: illúminet vultum suum super nos, et misereátur nostri.

V Nos autem gloriári opórtet in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: in quo est salus, vita et resurréctio nostra: per quem salváti et liberáti sumus.

Français

Gal 6:14.

V Il faut que nous nous glorifions dans la croix de Notre-Seigneur Jésus-Christ ; en qui est notre salut, notre vie et notre résurrection, et par qui nous avons été sauvés et délivrés.

Ps 66:2

Que Dieu ait pitié de nous, et nous bénisse; qu'Il fasse briller Son visage sur nous, et qu'Il ait pitié de nous.

V Il faut que nous nous glorifions dans la croix de Notre-Seigneur Jésus-Christ ; en qui est notre salut, notre vie et notre résurrection, et par qui nous avons été sauvés et délivrés.

Kyrie

Latin

S Kýrie, eléison.

M Kýrie, eléison.

S Kýrie, eléison.

M Christe, eléison.

S Christe, eléison.

M Christe, eléison.

S Kýrie, eléison.

M Kýrie, eléison.

S Kýrie, eléison.

Français

S Kýrie, eléison.

M Kýrie, eléison.

S Kýrie, eléison.

M Christe, eléison.

S Christe, eléison.

M Christe, eléison.

S Kýrie, eléison.

M Kýrie, eléison.

S Kýrie, eléison.

Gloria

Latin

Gloria

Postea in medio Altaris extendens et jungens manus, caputque aliquantulum inclínans, dicit, si dicendum est, Glória in excélsis Deo, et prosequitur junctis manibus. Cum dicit Adorámus te, Grátias agimus tibi, et Jesu Christe, et Suscipe deprecatiónem, inclinat caput; et in fine dicens: Cum Sancto Spíritu, signat se a fronte ad pectus.

V Glória in excélsis Deo. Et in terra pax homínibus bonæ voluntátis. Laudámus te. Benedícimus te. Adorámus te. Glorificámus te. Grátias ágimus tibi propter magnam glóriam tuam. Dómine Deus, Rex cæléstis, Deus Pater omnípotens. Dómine Fili unigénite, Jesu Christe. Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris. Qui tollis peccáta mundi, miserére nobis. Qui tollis peccáta mundi, súscipe deprecatiónem nostram. Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis. Quóniam tu solus Sanctus. Tu solus Dóminus. Tu solus Altíssimus, Jesu Christe. Cum Sancto Spíritu ✝ in glória Dei Patris. Amen.

Français

Gloria

Le prêtre écarte les mains et les élève, en entonnant le Gloria.

On incline la tête quand il dit les passages en italiques. Si la messe est lue, les ﬁdèles peuvent le réciter avec le célébrant.

V Gloire à Dieu au plus haut des cieux. Et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté.

Nous vous louons, nous vous bénissons, nous vous adorons, nous vous gloriﬁons. Nous vous rendons grâces pour votre immense gloire.

Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant. Seigneur Fils Unique, Jésus-Christ. Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Père.

Vous qui enlevez les péchés du monde, ayez pitié de nous. Vous qui enlevez les péchés du monde, accueillez notre prière. Vous qui êtes assis à la droite du Père, ayez pitié de nous.

Car vous seul êtes Saint, vous seul êtes Seigneur, vous seul êtes le Très-Haut, Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit, ✝ dans la gloire de Dieu le Père. Ainsi soit-il.

Oratio (Collect)

Latin

Deus, a quo et Judas reátus sui pœnam, et confessiónis suæ latro prǽmium sumpsit, concéde nobis tuæ propitiatiónis efféctum: ut, sicut in passióne sua Jesus Christus, Dóminus noster, divérsa utrísque íntulit stipéndia meritórum; ita nobis, abláto vetustátis erróre, resurrectiónis suæ grátiam largiátur:

Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Français

Ô Dieu, qui avez puni la perfidie de Judas et récompensé la confession du larron, faites-nous ressentir l’effet de votre miséricorde, afin que Notre Seigneur Jésus-Christ, qui, dans sa Passion, les a traités tous deux selon leur mérite, détruise en nous les traces du vieil homme et nous accorde la grâce de sa résurrection.

Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Oratio (Commemoratio)

Latin

Deus, humílium celsitúdo, qui beátum Francíscum Confessórem Sanctórum tuórum glória sublimásti: tríbue, quǽsumus; ut, ejus méritis et imitatióne, promíssa humílibus præmia felíciter consequámur.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Français

Ô Dieu, grandeur des humbles, qui avez élevé le bienheureux François, Confesseur, à la gloire de vos Saints, accordez, nous vous en prions, que, par ses mérites et par l’imitation de ses vertus, nous ayons le bonheur d’obtenir les récompenses promises à ceux qui sont humbles.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Lectio (Epistle)

Latin

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Corínthios.

1 Cor 11:20-32.

Fratres: Conveniéntibus vobis in unum, jam non est Domínicam cœnam manducáre. Unusquísque enim suam cœnam præsúmit ad manducándum. Et alius quidem ésurit: álius autem ébrius est. Numquid domos non habétis ad manducándum et bibéndum? aut ecclésiam Dei contémnitis, et confúnditis eos, qui non habent? Quid dicam vobis? Laudo vos? In hoc non laudo. Ego enim accépi a Dómino quod et trádidi vobis, quóniam Dóminus Jesus, in qua nocte tradebátur, accépit panem, et grátias agens fregit, et dixit: Accípite, et manducáte: hoc est corpus meum, quod pro vobis tradétur: hoc fácite in meam commemoratiónem. Simíliter et cálicem, postquam cœnávit, dicens: Hic calix novum Testaméntum est in meo sánguine: hoc fácite, quotiescúmque bibétis, in meam commemoratiónem. Quotiescúmque enim manducábitis panem hunc et cálicem bibétis: mortem Dómini annuntiábitis, donec véniat. Itaque quicúmque manducáverit panem hunc vel bíberit cálicem Dómini indígne, reus erit córporis et sánguinis Dómini. Probet autem seípsum homo: et sic de pane illo edat et de cálice bibat. Qui enim mandúcat et bibit indígne, judícium sibi mandúcat et bibit: non dijúdicans corpus Dómini. Ideo inter vos multi infírmi et imbecílles, et dórmiunt multi. Quod si nosmetípsos dijudicarémus, non útique judicarémur. Dum judicámur autem, a Dómino corrípimur, ut non cum hoc mundo damnémur.

Français

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Corínthios.

1 Cor 11:20-32.

Mes frères, lorsque vous vous assemblez comme vous faites, ce n’est plus manger le souper du Seigneur. Car chacun se hâte de prendre son repas à part. Et ainsi l’un n’a rien à manger tandis que l’autre fait des excès. N’avez-vous donc pas vos maisons pour y boire et pour y manger ? ou méprisez-vous l’Église de Dieu et voulez-vous faire honte à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai-je à ce sujet ? Faut-il vous louer ? Non, je ne vous en loue point. C’est du Seigneur même que j’ai appris ce que je vous ai enseigné à mon tour : à savoir, que le Seigneur Jésus, dans la nuit même où il fut livré, prit du pain et, ayant rendu grâces, le rompit et dit : Prenez et mangez, ceci est mon corps, qui sera livré pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. Il prit de même le calice, après avoir soupe, et il dit : Ce calice est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous le boirez. En effet, toutes les fois que vous mangerez de ce pain et que vous boirez de ce calice, vous annoncerez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne. Or, quiconque mangera de ce pain ou boira le calice du Seigneur indignement sera coupable du corps et du sang du Seigneur. Que l’homme donc s’éprouve soi-même et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de ce calice. Car celui qui le mange et le boit indignement, mange et boit sa propre condamnation, ne faisant pas le discernement qu’il doit du corps du Seigneur. C’est pour cela que parmi vous beaucoup sont débiles et languissants et que plusieurs sont morts. Si nous nous examinions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés de Dieu. Mais le Seigneur nous juge et nous châtie, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde.

Graduale & Tractus

Latin

Phil 2:8-9

Christus factus est pro nobis obédiens usque ad mortem, mortem autem crucis.

V Propter quod et Deus exaltávit illum: et dedit illi nomen, quod est super omne nomen.

Français

Phil 2:8-9

Le Christ, pour nous, s’est fait obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.

V C’est pourquoi Dieu l’a exalté et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom.

Evangelium (Gospel)

Latin

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Joánnem.

Joann 13:1-15

Ante diem festum Paschæ, sciens Jesus, quia venit hora ejus, ut tránseat ex hoc mundo ad Patrem: cum dilexísset suos, qui erant in mundo, in finem diléxit eos. Et cœna facta, cum diábolus jam misísset in cor, ut tráderet eum Judas Simónis Iscariótæ: sciens, quia ómnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exívit, et ad Deum vadit: surgit a cœna et ponit vestiménta sua: et cum accepísset línteum, præcínxit se. Deínde mittit aquam in pelvim, et cœpit laváre pedes discipulórum, et extérgere línteo, quo erat præcínctus. Venit ergo ad Simónem Petrum. Et dicit ei Petrus: Dómine, tu mihi lavas pedes? Respóndit Jesus et dixit ei: Quod ego fácio, tu nescis modo, scies autem póstea. Dicit ei Petrus: Non lavábis mihi pedes in ætérnum. Respóndit ei Jesus: Si non lávero te, non habébis partem mecum. Dicit ei Simon Petrus: Dómine, non tantum pedes meos, sed et manus et caput. Dicit ei Jesus: Qui lotus est, non índiget nisi ut pedes lavet, sed est mundus totus. Et vos mundi estis, sed non omnes. Sciébat enim, quisnam esset, qui tráderet eum: proptérea dixit: Non estis mundi omnes. Postquam ergo lavit pedes eórum et accépit vestiménta sua: cum recubuísset íterum, dixit eis: Scitis, quid fécerim vobis? Vos vocátis me Magíster et Dómine: et bene dícitis: sum étenim. Si ergo ego lavi pedes vestros, Dóminus et Magíster: et vos debétis alter altérius laváre pedes. Exémplum enim dedi vobis, ut, quemádmodum ego feci vobis, ita et vos faciátis.

Français

Sequéntia sancti Evangélii secúndum Joánnem.

Joann 13:1-15

Avant la fête de Pâque, Jésus sachant que son heure était venue de passer de ce monde à son Père, comme il avait aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu’à l’excès. Et après le souper, le démon ayant déjà mis dans le cœur de Judas Iscariote, fils de Simon, le dessein de le trahir, Jésus, qui savait que son Père lui avait donné tout pouvoir, qu’il était sorti de Dieu et qu’il retournait à Dieu, se leva de table, ôta son manteau et, ayant pris un linge, il s’en ceignit. Puis il versa de l’eau dans un bassin, il se mit à laver les pieds de ses disciples et à les essuyer avec le linge qu’il avait attaché autour de lui. Il vint donc à Simon-Pierre. Mais Pierre lui dit : « Quoi, Seigneur, vous me laveriez les pieds ! » Jésus lui répondit : « Vous ne comprenez pas maintenant ce que je fais, mais vous le saurez bientôt. » Pierre lui dit : « Jamais vous ne me laverez les pieds. » Jésus lui répondit : « Si je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi. » Simon Pierre lui dit : « Seigneur, non seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête. » Jésus lui dit : « Celui que le bain a déjà purifié n’a besoin que de se laver les pieds ; il est pur dans tout son corps ; pour vous, vous êtes purs, mais non pas tous. » Il connaissait celui qui le devait trahir, c’est pourquoi il dit : Vous n’êtes pas tous purs. Après donc qu’il leur eut lavé les pieds et qu’il eut repris son manteau, il se remit à table et leur dit : « Savez-vous ce que je viens de faire ? Vous m’appelez Maître et Seigneur, et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez, vous aussi vous laver les pieds les uns aux autres. Car je vous ai donné l’exemple, afin que, comme je vous ai fait, vous fassiez aussi.

Credo

Latin

Credo

Deinde ad medium Altaris extendens, elevans et jungens manus, dicit, si dicendum est, Credo in unum Deum, et prosequitur junctis manibus. Cum dicit Deum, caput Cruci inclinat: quod similiter facit, cum dicit Jesum Christum, et simul adorátur. Ad illa autem verba Et incarnátus est, genuflectit usque dum dicatur Et homo factus est. In fine ad Et vitam ventúri sæculi, signat se signo crucis a fronte ad pectus.

V Credo in unum Deum, Patrem omnipoténtem, factórem cæli et terræ, visibílium ómnium et invisibílium. Et in unum Dóminum Jesum Christum, Fílium Dei unigénitum. Et ex Patre natum ante ómnia sǽcula. Deum de Deo, Lumen de Lúmine, Deum verum de Deo vero. Génitum, non factum, consubstantiálem Patri: per quem ómnia facta sunt. Qui propter nos hómines et propter nostram salútem descéndit de cælis. (Hic genuflectitur) Et incarnátus est de Spíritu Sancto ex María Vírgine: Et homo factus est. Crucifíxus étiam pro nobis: sub Póntio Piláto passus, et sepúltus est. Et resurréxit tértia die, secúndum Scriptúras. Et ascéndit in cælum: sedet ad déxteram Patris. Et íterum ventúrus est cum glória judicáre vivos et mórtuos: cujus regni non erit finis. Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem: qui ex Patre Filióque procédit. Qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur: qui locútus est per Prophétas. Et unam sanctam cathólicam et apostólicam Ecclésiam. Confíteor unum baptísma in remissiónem peccatórum. Et exspécto resurrectiónem mortuórum. Et vitam ventúri sæculi. Amen.

Français

Credo

Le prêtre revient au centre de l’autel et entonne le Credo. Si la messe est lue, les fidèles peuvent le réciter avec le célébrant. Quand il dit Deum, il incline la tête, ce qu’il fait pareillement lorsqu’il dit Iesum Christum, et simul adoratur. Mais à ces mots Et incarnátus est, il met le genou en terre jusqu’à ce qu’il soit dit Et homo factus est. À la fin, à Et vitam ventúri sǽculi, il se signe du signe de la croix, du front à la poitrine.

P Je crois en un seul Dieu. Le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible.

Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles. Dieu de Dieu, Lumière de Lumière, vrai Dieu de vrai Dieu. Engendré, non pas créé, consubstantiel au Père, et par qui tout a été fait.

Pour nous, les hommes, et pour notre salut, il est descendu des cieux.

(On s’agenouille en disant le verset suivant :) Il a pris chair de la Vierge Marie par l’Esprit Saint, et s’est fait homme.

Cruciﬁé aussi pour nous, il a souffert sous Ponce Pilate et a été enseveli. Il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Écritures.

Et il est monté au ciel : il siège à la droite du Père. Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts ; et son règne n’aura pas de ﬁn.

Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ; il procède du Père et du Fils. Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire ; il a parlé par les prophètes.

Je crois l’Église, qui est une, sainte, catholique et apostolique. Je reconnais un seul baptême pour la rémission des péchés. Et j’attends la résurrection des morts. ✝ Et la vie du monde à venir. Ainsi soit-il.

On se signe à la fin, en même temps que le prêtre.

Offertorium (Offertory)

Latin

Ps 117:16 et 17.

Déxtera Dómini fecit virtútem, déxtera Dómini exaltávit me: non móriar, sed vivam, et narrábo ópera Dómini.

Français

Ps 117:16 et 17.

La droite du Seigneur a fait éclater Sa puissance, la droite du Seigneur m'a exalté; Je ne mourrai point, mais je vivrai, et je raconterai les œuvres du Seigneur.

Offertory Prayers

Latin

Offertory Prayers

Deinde osculatur Altare, et versus ad populum, dicit:

V Dóminus vobíscum.

R Et cum spíritu tuo.

Postea dicit: Orémus, et Offertorium.

V Orémus.

Quo dicto, si est Missa sollemnis, Diaconus porrigit Celebranti Patenam cum Hostia: si privata, Sacerdos ipse accipit Patenam cum Hostia, quam offerens, dicit:

V Súscipe, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus óffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus, et neglegéntiis meis, et pro ómnibus circumstántibus, sed et pro ómnibus fidélibus christiánis vivis atque defúnctis: ut mihi, et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.

Deinde faciens crucem cum eadem Patena, deponit Hostiam super Corporale. Diaconus ministrat vinum, Subdiaconus aquam in Calice: vel si privata est Missa, utrumque infundit Sacerdos, et aquam miscendam in Calice benedicit signo crucis, dicens:

V Deus, ✝ qui humánæ substántiæ dignitátem mirabíliter condidísti, et mirabílius reformásti: da nobis per hujus aquæ et vini mystérium, ejus divinitátis esse consórtes, qui humanitátis nostræ fíeri dignátus est párticeps, Jesus Christus, Fílius tuus, Dóminus noster: Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus: per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.

In Missis Defunctorum dicitur prædicta Oratio: sed aqua non benedicitur.

Postea accipit Calicem, et offert dicens:

V Offérimus tibi, Dómine, cálicem salutáris, tuam deprecántes cleméntiam: ut in conspéctu divínæ majestátis tuæ, pro nostra et totíus mundi salúte, cum odóre suavitátis ascéndat. Amen.

Deinde facit signum crucis cum Calice, et illum ponit super Corporale, et Palla cooperit: tum, junctis manibus super Altare, aliquantulum inclinatus, dicit:

V In spíritu humilitátis et in ánimo contríto suscipiámur a te, Dómine: et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus.

Erectus expandit manus, easque in altum porrectas jungens, elevátis ad cælum oculis et statim demissis, dicit:

V Veni, sanctificátor omnípotens ætérne Deus: (Benedicit Oblata, prosequendo:) et béne ✝ dic hoc sacrifícium, tuo sancto nómini præparátum.

Postea, si sollemniter celebrat, benedicit incensum, dicens:

V Per intercessiónem beáti Michaélis Archángeli, stantis a dextris altáris incénsi, et ómnium electórum suórum, incénsum istud dignétur Dóminus bene ✝ dícere, et in odórem suavitátis accípere. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Et, accepto thuribulo a Diacono, incensat Oblata, modo in Rubricis generalibus præscripto, dicens:

V Incénsum istud a te benedíctum ascéndat ad te, Dómine: et descéndat super nos misericórdia tua.

Deinde incensat Altare, dicens:

Ps. 140, 2-4

V Dirigátur, Dómine, orátio mea, sicut incénsum, in conspéctu tuo: elevátio mánuum meárum sacrifícium vespertínum. Pone, Dómine, custódiam ori meo, et óstium circumstántiæ lábiis meis: ut non declínet cor meum in verba malítiæ, ad excusándas excusatiónes in peccátis.

Dum reddit thuribulum Diacono, dicit:

V Accéndat in nobis Dóminus ignem sui amóris, et flammam ætérnæ caritátis. Amen.

Postea incensatur Sacerdos a Diacono, deinde alii per ordinem.

Sacerdos lavat manus, dicens:

Ps. 25, 6-12

V Lavábo inter innocéntes manus meas: et circúmdabo altáre tuum, Dómine: Ut áudiam vocem laudis, et enárrem univérsa mirabília tua. Dómine, diléxi decórem domus tuæ et locum habitatiónis glóriæ tuæ. Ne perdas cum ímpiis, Deus, ánimam meam, et cum viris sánguinum vitam meam: In quorum mánibus iniquitátes sunt: déxtera eórum repléta est munéribus. Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum: rédime me et miserére mei. Pes meus stetit in dirécto: in ecclésiis benedícam te, Dómine.

V Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.

R Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.

Deinde, aliquantulum inclinatus in medio Altaris, junctis manibus super eo, dicit:

V Súscipe, sancta Trínitas, hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis Jesu Christi, Dómini nostri: et in honórem beátæ Maríæ semper Vírginis, et beáti Joannis Baptistæ, et sanctórum Apostolórum Petri et Pauli, et istórum et ómnium Sanctórum: ut illis profíciat ad honórem, nobis autem ad salútem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in cælis, quorum memóriam ágimus in terris. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Postea osculatur Altare, et versus ad populum extendens, et jungens manus, voce paululum elevata, dicit:

S Oráte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.

Minister, seu circumstantes respondent: alioquin ipsemet Sacerdos:

M Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis (vel meis) ad laudem et glóriam nominis sui, ad utilitátem quoque nostram, totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ.

Sacerdos submissa voce dicit:

S Amen.

Deinde, manibus extensis, absolute sine Orémus subjungit Orationes secretas.

Secreta

Français

Offertory Prayers

Le prêtre, revenu au milieu de l’autel, baise ce dernier, se retourne et dit :

V Le Seigneur soit avec vous.

R Et avec votre esprit.

Le prêtre dit ~

Prions, ~

et lit alors le chant d’offertoire. Les fidèles sont assis pendant l’offertoire, sauf quand on les encense.

V Prions

Après l’offertoire, si la Messe est solennelle, le sous-diacre revêtu du voile huméral (c’est-à-dire qui recouvre ses épaules) apporte le calice. Le diacre présente la patène au prêtre. Sinon, le prêtre lui-même prend la patène avec l’hostie et l’offrant, dit :

V Recevez, Père saint, Dieu éternel et tout-puissant, cette hostie sans tache, que moi, votre indigne serviteur, je vous offre à vous, mon Dieu vivant et vrai, pour mes innombrables péchés, offenses et négligences, pour tous ceux qui m’entourent, ainsi que pour tous les ﬁdèles chrétiens vivants et morts, aﬁn qu’elle serve à mon salut et au leur pour la vie éternelle. Ainsi soit-il.

Avec la patène, le prêtre trace un signe de croix au-dessus du corporal. Il dépose l’hostie sur le corporal, avant de placer la patène partiellement sous ce même corporal. Il recouvre le ciboire. Le prêtre va à droite de l’autel, essuie l’intérieur du calice avec le purificatoire, puis le diacre sert le vin, et le sous-diacre l’eau, après que le prêtre l’a bénie.~

Si la Messe est célébrée sans servants sacrés, le servant présente la burette de vin, puis la burette d’eau ; il les tend de la main droite, et le prêtre y verse du vin puis bénit l’eau en disant :

V Dieu, qui avez admirablement fondé la dignité de la nature humaine et l’avez restaurée plus admirablement encore : donnez-nous, par le mystère de cette eau et de ce vin, d’avoir part à la divinité de celui qui a daigné partager notre humanité, Jésus-Christ, votre Fils, notre Seigneur, qui, étant Dieu, vit et règne avec vous dans l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Aux Messes des Défunts, on dit l’oraison précédente, mais le prêtre ne bénit pas l’eau.

Revenu au centre, le prêtre place le purificatoire sur la partie découverte de la patène, puis offre le calice en disant :

V Nous vous offrons, Seigneur, le calice du salut, implorant votre clémence : qu’il s’élève en odeur de suavité devant votre divine majesté, pour notre salut et celui du monde entier. Ainsi soit-il.

Avant de le déposer sur le corporal, le prêtre fait un signe de croix avec le calice au-dessus du corporal. Alors, les mains jointes sur l’autel, le prêtre s’incline en disant :

V En esprit d’humilité et le cœur contrit, puissions-nous être accueillis par vous, Seigneur : et que notre sacriﬁce ait lieu aujourd’hui devant vous de telle manière qu’il vous soit agréable, Seigneur Dieu.

S'étant redressé, le prêtre étend les mains et les joignant tendues en haut, les yeux levés au ciel et aussitôt abaissés, il trace un grand signe de croix sur les offrandes en disant :

V Venez, Sanctiﬁcateur, Dieu éternel et tout-puissant, et bénissez ✝ ce sacriﬁce préparé pour la gloire de votre saint Nom.

S’il y a des encensements, le prêtre bénit l’encens en disant :

V Par l'intercession de l'archange Saint-Michel, qui se tient à la droite de l’autel de l’encens, et par l’intercession de tous ses élus, que le Seigneur daigne ✝ bénir cet encens et le recevoir comme un parfum agréable. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Et ayant reçu l’encensoir du diacre, le prêtre encense d’abord les offrandes et le crucifix, disant :

V Que cet encens béni par vous, Seigneur, monte vers vous, et que descende sur nous votre miséricorde.

Puis il encense les reliques (s’il y en a sur l’autel) et l’autel lui-même, en récitant :

Ps. 140, 2-4.

V Seigneur, que ma prière s'élève devant Vous comme l'encens ; que l'élévation de mes mains Vous soit comme le sacrifice du soir.

Mettez, Seigneur, une garde à ma bouche, et une porte de défense à mes lèvres ; Ne laissez pas mon cœur se livrer à des paroles de malice, pour chercher des excuses au péché,

Le prêtre rend l’encensoir au diacre en disant :

V Que le Seigneur allume en nous le feu de son amour et la ﬂamme de l’éternelle charité. Ainsi soit-il.

Le diacre encense alors le prêtre, puis les autres par ordre.

Le prêtre se rend à droite de l’autel, et tandis que le servant lui lave les mains, il prononce les sept versets suivants :

Ps. 25, 6-12.

V Je laverai mes mains parmi les innocents, et je me tiendrai autour de Votre autel, Seigneur. Pour entendre la voix de Vos louanges, et pour raconter toutes Vos merveilles. Seigneur, j'ai aimé la beauté de Votre maison, et le lieu où habite Votre gloire. Ne perdez pas, ô Dieu, mon âme avec les impies, ni ma vie avec les hommes de sang qui ont l'iniquité dans les mains, et dont la droite est remplie de présents. Pour moi j'ai marché dans mon innocence : délivrez-moi et ayez pitié de moi. Mon pied s’est tenu dans le droit chemin : je Vous bénirai, Seigneur, dans les assemblées.

V Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.

R Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.

Revenu au centre de l’autel, le prêtre s’incline pour dire :

V Recevez, Trinité Sainte, cette offrande que nous vous présentons en mémoire de la Passion, de la Résurrection et de l’Ascension de Jésus-Christ notre Seigneur ; et en l’honneur de la bienheureuse Marie toujours vierge, de saint Jean-Baptiste, des saints apôtres Pierre et Paul, de ceux-ci et de tous vos saints : qu’elle serve à leur honneur et à notre salut ; et qu’ils daignent intercéder au ciel pour nous qui faisons mémoire d’eux sur la terre. Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Le prêtre baise l’autel, se retourne et, joignant les mains et élevant un peu la voix, il dit :

S Priez, mes frères, aﬁn que mon sacriﬁce, qui est aussi le vôtre, soit agréé par Dieu le Père tout-puissant.

Le servant, ou bien ceux qui sont proches répondent : autrement le prêtre lui-même :

M Que le Seigneur reçoive de vos mains le sacriﬁce, à la louange et à la gloire de son nom, et aussi pour notre bien et celui de toute sa sainte Église.

Le prêtre dit à voix basse :

S Ainsi soit-il.

Ensuite, les mains étendues, sans dire Orémus il ajoute les oraisons secrètes.

Secrète

Secreta (Secret Prayer)

Latin

Ipse tibi, quǽsumus, Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus, sacrifícium nostrum reddat accéptum, qui discípulis suis in sui commemoratiónem hoc fíeri hodiérna traditióne monstrávit, Jesus Christus, Fílius tuus, Dóminus noster:

Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Français

Seigneur saint, Père tout-puissant, Dieu éternel, nous vous demandons que notre sacrifice vous soit rendu agréable par Jésus-Christ, votre Fils, Notre Seigneur, qui l’instituant aujourd’hui, a commandé à ses disciples de le célébrer en mémoire de Lui.

Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Secreta (Commemoratio)

Latin

Hæc dona devótæ plebis, Dómine, quibus tua cumulámus altária, beáti Francísci méritis tibi grata nobísque salutária, te miseránte, reddántur.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Français

Seigneur, nous apportons sur os autels les offrandes d’un peuple fervent : que les mérites du bienheureux François vous les rendent agréables, et par votre pitié, profitables à notre salut.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Preface & Sanctus

Latin

Preface & Sanctus

Quibus finitis, cum pervenerit ad conclusionem, clara voce dicit: Per ómnia sǽcula sæculórum, cum Præfatione, ut in sequentibus. Præfationem incipit ambabus manibus positis hinc inde super Altare: quas aliquantulum elevat, cum dicit: Sursum corda. Jungit eas ante pectus, et caput inclinat, cum dicit: Grátias agamus Dómino, Deo nostro. Deinde disjungit manus, et disjunctas tenet usque ad finem Præfationis: qua finita, iterum jungit eas, et inclinatus dicit: Sanctus. Et cum dicit: Benedíctus, qui venit, signum crucis sibi producit a fronte ad pectus.

V Dóminus vobíscum.

R Et cum spíritu tuo.

V Sursum corda.

R Habémus ad Dóminum.

V Grátias agámus Dómino, Deo nostro.

R Dignum et justum est.

de Sancta Cruce

V Vere dignum et justum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus: Qui salútem humáni géneris in ligno Crucis constituísti: ut, unde mors oriebátur, inde vita resúrgeret: et, qui in ligno vincébat, in ligno quoque vincerétur: per Christum, Dóminum nostrum. Per quem majestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes ac beáta Séraphim sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admítti júbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:

V Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus, Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.

Français

Preface & Sanctus

Après avoir fini de lire à voix basse la secrète, il conclut en disant à voix haute : ~

dans tous les siècles des siècles!, ~

avec la préface, comme dans les suivantes. Le prêtre commence la préface les mains posées de chaque côte du corporal, et il les élève un peu lorsqu’il dit~

Sursum corda. ~

Il les joints devant la poitrine et incline la tête quand il dit : ~

Grátias agámus Dómino, Deo nostro. ~

Ensuite, il sépare les mains et les tient séparées jusqu’à la fin de la préface : celle-ci finie, il les joint de nouveau, et incliné il dit : ~

Sanctus. ~

Et lorsqu’il dit : ~

Benedíctus qui venit, ~

il fait le signe de la croix du front à la poitrine. (Aux messes basses, les fidèles se mettent à genoux et le restent jusqu’à la fin de la messe.)

V Le Seigneur soit avec vous

R Et avec votre esprit.

V Élevons nos cœurs.

R Ils sont tournés vers le Seigneur.

V Rendons grâces au Seigneur notre Dieu.

R Cela est digne et juste.

commune

V Il est vraiment juste et nécessaire, c’est notre devoir et notre salut, de vous rendre grâces toujours et partout, Seigneur, Père saint, Dieu éternel et tout‑puissant, par le Christ notre Seigneur.~

C’est pourquoi, avec les Anges et les Archanges, avec les Trônes et les Dominations, avec toute la milice de l’armée céleste, nous chantons l’hymne de votre gloire, disant sans cesse…

(Le prêtre s’incline pour réciter le Sanctus ; le servant s’incline aussi, en sonnant aux trois Sanctus.)

V Saint, Saint, Saint, le Seigneur, Dieu des Forces célestes. Le ciel et la terre sont remplis de votre Gloire. Hosanna au plus haut des cieux.

(Le prêtre se redresse et se signe en continuant) Béni soit ✝ celui Qui vient au Nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.

Canon of the Mass

Latin

Canon of the Mass

Finita præfatione, sacerdos extendens, elevans aliquantulum et iungens manus, elevansque ad cælum oculos, et statim demittens, profunde inclinatus ante Altare, manibus super eo positis, dicit :

V Te ígitur, clementíssime Pater, per Jesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus, ac pétimus, (osculatur Altare et, junctis manibus ante pectus, dicit:) uti accépta hábeas et benedícas, (Signat ter super Hostiam et Calicem simul, dicens:) hæc ✝ dona, hæc ✝ múnera, hæc ✝ sancta sacrifícia illibáta, (Extensis manibus prosequitur:) in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro N. et Antístite nostro N. et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.

Commemoratio pro vivis

V Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuarum N. et N. (Jungit manus, orat aliquantulum pro quibus orare intendit: deinde manibus extensis prosequitur:) et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.

V Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genetrícis Dei et Dómini nostri Jesu Christi: sed et beáti Joseph, ejúsdem Vírginis Sponsi,

et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Jacóbi, Joánnis, Thomæ, Jacóbi, Philíppi, Bartholomǽi, Matthǽi, Simónis et Thaddǽi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Joánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio. (Jungit manus) Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Tenens manus expansas super Oblata, dicit:

V Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ,

quǽsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum júbeas grege numerári. (Jungit manus) Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.

V Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quǽsumus, (Signat ter super Oblata,) bene ✝ díctam, adscríp ✝ tam, ra ✝ tam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: (Signat semel super Hostiam,) ut nobis Cor ✝ pus, (et semel super Calicem,) et San ✝ guis fiat dilectíssimi Fílii tui, (Jungit manus,) Dómini nostri Jesu Christi.

V Qui prídie quam paterétur, (Accipit Hostiam,) accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, (Elevat oculos ad cælum,) elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, (Caput inclinat,) tibi grátias agens, (Signat super Hostiam,) bene ✝ díxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes.

Tenens ambabus manibus Hostiam inter indices et pollices, profert verba consecrationis secrete, distincte et attente super Hostiam, et simul super omnes, si plures sint consecrandæ.

HOC EST ENIM CORPUS MEUM.

Quibus verbis prolatis, statim Hostiam consecratam genuflexus adorat: surgit, ostendit populo, reponit super Corporale, et genuflexus iterum adorat: nec amplius pollices et indices disjungit, nisi quando Hostia tractanda est, usque ad ablutionem digitorum.

wait5

Tunc, detecto Calice, dicit:

V Símili modo postquam cenátum est, (Ambabus manibus accipit Calicem,) accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas: (item Caput inclinat,) item tibi grátias agens, (Sinistra tenens Calicem, dextera signat super eum,) bene ✝ díxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes.

Profert verba consecrationis super Calicem, attente, continuate, et secrete, tenens illum parum elevatum.

HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS MEI, NOVI ET ÆTERNI TESTAMENTI: MYSTERIUM FIDEI: QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM.

wait5

Quibus verbis prolatis, deponit Calicem super Corporale, et dicens secrete:

V Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.

Genuflexus adorat: surgit, ostendit populo, deponit, cooperit, et genuflexus iterum adorat.

Deinde disjunctis manibus dicit:

V Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ majestáti tuæ de tuis donis ac datis, (Jungit manus, et signat ter super Hostiam, et Calicem simul, dicens:) Hóstiam ✝ puram, Hóstiam ✝ sanctam, Hóstiam ✝ immaculátam, (Signat semel super Hostiam, dicens:) Panem ✝ sanctum vitæ ætérnæ, (et semel super Calicem, dicens:) et Cálicem ✝ salútis perpétuæ.

Extensis manibus prosequitur:

V Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sicúti accépta habére dignátus es múnera púeri tui justi Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.

Profunde inclinatus, junctis manibus et super Altare positis, dicit:

V Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: jube hæc perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ majestátis tuæ: ut, quotquot (Osculatur Altare,) ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui (Jungit manus, et signat semel super Hostiam, et semel super Calicem,) Cor ✝ pus, et Sán ✝ guinem sumpsérimus, (Seipsum signat, dicens:) omni benedictióne cælésti et grátia repleámur. (Jungit manus.) Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Commemoratio pro defunctis

V Meménto étiam, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N., qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. (Jungit manus, orat aliquántulum pro iis defunctis, pro quibus orare intendit, deinde extensis manibus prosequitur:) Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus locum refrigérii, lucis, et pacis, ut indúlgeas, deprecámur. (Jungit manus, et caput inclinat, dicens:) Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Manu dextera percutit sibi pectus, elata aliquantulum voce dicens:

V Nobis quoque peccatóribus (Extensis manibus ut prius, secrete prosequitur:) fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Joánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quǽsumus, largítor admítte. (Jungit manus.) Per Christum, Dóminum nostrum.

V Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, (Signat ter super Hostiam, et Calicem simul, dicens:) sanctí ✝ ficas, viví ✝ ficas, bene ✝ dícis et præstas nobis.

Discooperit Calicem, genuflectit, accipit Hostiam inter pollicem et indicem manus dexteræ: et tenens sinistra Calicem, cum Hostia signat ter a labio ad labium Calicis, dicens:

P Per Ip ✝ sum, et cum Ip ✝ so, et in Ip ✝ so, (Cum ipsa Hostia signat bis inter se et Calicem, dicens:) est tibi Deo Patri ✝ omnipoténti, in unitáte Spíritus ✝ Sancti, (Elevans parum Calicem cum Hostia, dicit:) omnis honor, et glória.

ponit Hostiam, Calicem Palla cooperit, genuflectit, surgit, et dicit intellegibili voce vel cantat:

V Per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Français

Canon of the Mass

Après la préface, le prêtre étendant, élevant et joignant les mains, lève les yeux vers le ciel et les abaisse aussitôt, s’inclinant profondément vers l’autel, les mains posées sur lui, en disant :

V Père très clément, c’est donc vous que nous prions, suppliants, et à qui nous demandons, par Jésus-Christ votre Fils, notre Seigneur, (il baise l’autel, et les mains jointes devant la poitrine, il dit :) d’accepter et de bénir (il fait trois fois le signe de la croix sur l’hostie et le calice en même temps, disant :) ces ✝ dons, ces ✝ présents, ces ✝ offrandes saintes et immaculées.

(Les mains étendues, il poursuit :) Tout d’abord, nous vous les offrons pour votre sainte Église catholique : daignez lui donner la paix, la protéger, la réunir et la gouverner par toute la terre ; et en même temps pour votre serviteur notre Pape N.p, notre évêque N.b, tous ceux qui enseignent la vraie doctrine, et ceux qui gardent la foi catholique et apostolique.

Commemoratio pro vivis

V Souvenez-vous, Seigneur, de vos serviteurs et de vos servantes N. et N., (Il joint les mains, prie un peu pour ceux pour lequels il a l’intention de prier : ensuite, il poursuit les mains étendues) et de tous ceux qui nous entourent : vous connaissez leur foi, vous avez éprouvé leur attachement. Nous vous offrons ou ils vous offrent eux-mêmes ce sacriﬁce de louange, pour eux et pour tous les leurs, pour la rédemption de leurs âmes, dans l’espérance de leur salut et de leur intégrité ; et ils vous adressent leurs prières, à vous, Dieu éternel, vivant et vrai.

V Unis dans une même communion, nous vénérons d’abord la mémoire de la glorieuse Marie toujours vierge, mère de notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ, puis celle du bienheureux Joseph, l’époux de la Vierge,

de vos bienheureux apôtres et martyrs, Pierre et Paul, André, Jacques, Jean, Thomas, Jacques, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Simon et Jude, Lin (2e pape, martyrisé vers 79), Clet (3e pape, martyrisé vers 90), Clément (4e pape, martyrisé vers 97), Xyste (pape martyrisé en 258), Corneille (pape martyrisé en 253), Cyprien, (évêque de Carthage martyrisé en 258), Laurent (diacre de Rome martyrisé en 258), Chrysogone (laïc martyrisé vers 303), Jean et Paul (deux frères martyrisés en 362), Côme et Damien (deux médecins de Syrie martyrisés vers 303), et de tous vos saints.

À leurs prières et par leurs mérites, accordez-nous d’être fortiﬁés en toute occasion par le secours de votre protection. (Il joint les mains.) Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Le prêtre étend les mains sur le pain et le vin(, les fidèles se mettent à genoux, s’ils ne le sont pas déjà), et dit :

V Cette oblation donc de notre ministère, mais aussi de votre famille entière,

nous vous prions, Seigneur, de l’accepter avec bienveillance, de disposer nos jours dans votre paix, et d’ordonner que nous soyons arrachés à la damnation éternelle et comptés dans la troupe de vos élus. (Il joint les mains.) Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

V Cette oblation, ô Dieu, nous vous en prions, daignez(, il fait trois signes de croix sur les oblats,) la rendre en tout point ✝ bénie, ✝ approuvée, ✝ ratiﬁée, digne et agréable : aﬁn qu’elle devienne pour nous(, il fait un signe de croix sur l’hostie,) le ✝ Corps et(, et un sur le calice) le ✝ Sang de votre Fils bien-aimé, (il joint les mains,) notre Seigneur Jésus-Christ.

V La veille du jour où il a souffert, (il prend l’hostie,) il a pris du pain dans ses mains saintes et vénérables et, (il élève les yeux au ciel,) les yeux levés au ciel vers vous, Dieu son Père tout-puissant, (il incline la tête,) vous rendant grâces, (il signe sur l’hostie,) l’a ✝ béni, rompu et donné à ses disciples, en disant :

« Prenez et mangez tous de ceci :

(Les fidèles, agenouillés, regardent l’hostie à l’élévation et s’inclinent ensuite légèrement pour adorer le Seigneur quand le prêtre génuflecte.) Tenant l’hostie de ses deux mains, entre les index et les pouces, le prêtre prononce distinctivement et attentivement les paroles de la consécration sur l’hostie, et en même temps sur toutes, si plusieurs hosties doivent être consacrées :

« CAR CECI EST MON CORPS. »

Après avoir proféré ces paroles, le prêtre, faisant aussitôt une génuflexion, adore l’hostie consacrée, se redresse puis, tenant l’hostie de ses deux mains, entre les index et les pouves, élève l’hostie consacrée. Il la replace ensuite sur le corporal, et adore de nouveau en génuflectant. Il ne sépare plus les pouces et les index, sauf quand il doit toucher l’hostie, jusqu’à l’ablution des doigts.

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Alors, ayant découvert le calice, il dit :

V De même, après le repas, (il prend le calice des deux mains,) prenant aussi ce très glorieux calice dans ses mains saintes et vénérables, (il incline de nouveau la tête,) vous rendant grâces encore, (tenant le calice de la main gauche, il le signe de la droite,) il l’a † béni et donné à ses disciples, en disant :

« Prenez, et buvez-en tous :

Profondément incliné, le prêtre prononce les paroles de la consécration sur le calice, attentivement et sans interruption, le tenant un peu élevé :

CAR CECI EST LE CALICE DE MON SANG,

CELUI DE L’ALLIANCE NOUVELLE ET ÉTERNELLE

– MYSTÈRE DE LA FOI –

QUI SERA RÉPANDU POUR VOUS ET POUR BEAUCOUP

EN RÉMISSION DES PÉCHÉS.

Le prêtre se redresse et pose le calice sur le corporal, en disant :

V Chaque fois que vous ferez cela, vous le ferez en mémoire de moi. »

Le prêtre fait une génuflexion, se relève, puis élève le calice, le dépose, le couvre et l’adore de nouveau en génuflectant.

Le célébrant, les mains séparées, continue le canon à voix basse en disant :

V C’est pourquoi, Seigneur, nous vos serviteurs, et aussi votre peuple saint, en mémoire de la bienheureuse Passion de votre Fils Jésus-Christ notre Seigneur, de sa Résurrection des enfers et aussi de sa glorieuse Ascension dans les cieux, nous présentons à votre sublime majesté cette offrande venant des biens que vous nous avez donnés : (il joint les mains et signe trois fois sur l’hostie et le calice en même temps, en disant :) la victime ✝ pure, la victime ✝ sainte, la victime ✝ immaculée, (il signe une fois sur l’hostie en disant :) le Pain ✝ sacré de la vie éternelle(, et une fois sur le calice en disant :) et le Calice ✝ de l’éternel salut.

Les mains étendues, il poursuit :

V Sur ces offrandes daignez jeter un regard favorable et serein, et les accepter comme vous avez bien voulu accepter les présents de votre serviteur Abel le Juste, le sacriﬁce de notre patriarche Abraham, et celui que vous offrit votre grand prêtre Melchisédech, sacriﬁce saint, victime immaculée.

Profondément incliné, les mains jointes et posées sur l’autel, il dit :

V Suppliants, nous vous en prions, Dieu tout-puissant : ordonnez que ces offrandes soient portées par les mains de votre saint Ange sur votre sublime autel, en présence de votre majesté divine ; aﬁn que, nous tous qui recevrons par cette participation(, il baise l’autel,) de l’autel(, il joint les mains et signe une fois sur l’hostie et une fois sur le calice,) le ✝ Corps et le ✝ Sang très saints de votre Fils, (il se signe lui-même en disant :) nous soyons comblés ✝ de toute grâce et bénédiction céleste. (Il joint les mains.) Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Prière pour les défunts

V Souvenez-vous aussi, Seigneur, de vos serviteurs et de vos servantes N. et N., qui nous ont précédés avec le signe de la foi, et qui dorment du sommeil de la paix. (Il joint les mains, prie un peu pour les défunts pour lesquels il a l’intention de prier, puis il poursuit, les mains étendues :) À eux, Seigneur, et à tous ceux qui reposent dans le Christ, nous vous supplions d’accorder le lieu du rafraîchissement, de la lumière et de la paix. (Il joint les mains et incline la tête en disant :) Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Le prêtre se frappe la poitrine de la main droite, en disant, d’une voix un peu élevée :

V À nous aussi, pécheurs, (Les mains étendues comme avant, il poursuit à voix basse :) vos serviteurs, qui espérons en l’abondance de vos miséricordes, daignez accorder quelque participation à la société de vos saints apôtres et martyrs, avec Jean, le Baptiste, Étienne(, premier diacre, martyr), Mathias(, apôtre,pour remplacer Judas), Barnabé(, compagnon de saint Paul), Ignace(, évêque d’Antioche, martyr en 107), Alexandre(, pape martyr vers 119), Marcellin, Pierre(, un prêtre et un exorciste, martyrs vers 304), Félicité(, mère de famille de Rome, martyre au IIe siècle), Perpétue(, mère de famille de Carthage, martyre en 203), Agathe, Lucie(, deux vierges de Sicile, martyres au IVe siècle), Agnès(, jeune fille de 12 ans, martyre vers 300), Cécile(, vierge de Rome, martyre vers 230), Anastasie(, martyre d’Orient, vers 290) et avec tous vos saints ; vous qui donnez largement et ne regardez pas au mérite, mais au pardon, nous vous en prions, admettez-nous dans leur compagnie. (Il joint les mains.) Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

V Par lui, Seigneur, vous ne cessez de créer tous ces biens, (le prêtre fait trois signes de croix sur l’hostie et le calice :) de les ✝ sanctiﬁer, de les ✝ viviﬁer, de les ✝ bénir et de nous les donner.

Après avoir découvert le calice et fait une génuflexion, le prêtre fait trois signes de croix avec l’hostie au-dessus du calice, deux entre le calice et lui, puis il élève un peu le calice avec l’hostie au-dessus en prononçant les derniers mots :

P Par ✝ lui, et avec ✝ lui, et en ✝ lui, est à vous, Dieu le Père ✝ tout-puissant, en l’unité du Saint ✝ Esprit,

Élevant un peu le calice avec l’hostie, il dit :

tout honneur et toute gloire.

Le prêtre repose l’hostie sur le corporal, recouvre le calice, fait une génuflexion et conclut le canon à haute voix :

V Pour les siècles des siècles.

R Ainsi soit-il.

Preparation for Holy Communion

Latin

Preparation for Holy Communion

(Iungit manus.)

V Orémus: Præcéptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti audémus dícere:(Extendit manus.)

V Pater noster, qui es in cælis. Sanctificétur nomen tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie. Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem:

R Sed líbera nos a malo.

S (Sacerdos secrete dicit :) Amen.

Deinde manu dextera accipit inter indicem et medium digitos Patenam, quam tenens super Altare erectam, dicit secrete:

V Líbera nos, quǽsumus, Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, præséntibus et futúris: et intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genetríce María, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis, (Signat se cum Patena a fronte ad pectus,) da propítius pacem in diébus nostris: (Patenam osculatur,) ut, ope misericórdiæ tuæ adjúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri.

Submittit Patenam Hostiæ, discooperit Calicem, genuflectit, surgit, accipit Hostiam, et eam super Calicem tenens utraque manu, frangit per medium, dicens:

V Per eúndem Dóminum nostrum Jesum Christum, Fílium tuum.

Et mediam partem, quam in dextera manu tenet, ponit super Patenam. Deinde ex parte, quæ in sinistra remanserat, frangit particulam, dicens:

Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus.

Aliam mediam partem, quam in sinistra manu habet, adjungit mediæ super Patenam positæ, et particulam parvam dextera retinens super Calicem, quem sinistra per nodum infra cuppam tenet, dicit intellegibili voce vel cantat:

V Per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Cum ipsa particula signat ter super Calicem, dicens:

V Pax Dómini sit semper vobíscum.

R Et cum spíritu tuo.

Particulam ipsam immittit in Calicem, dicens secrete:

V Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Jesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.

Cooperit Calicem, genuflectit, surgit, et inclinatus Sacramento, junctis manibus, et ter pectus percutiens, intellegibili voce dicit:

V Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis.

V Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem.

&AgnusHook

In Missis Defunctorum non dicitur miserére nobis, sed ejus loco dona eis requiem, et in tertio additur sempitérnam.

V Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona eis réquiem.

V Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona eis réquiem sempitérnam.

Deinde, junctis manibus super Altare, inclinatus dicit secrete sequentes Orationes:

V Dómine Jesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris: Qui vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.

Si danda est pax, osculatur Altare, et dans pacem, dicit:

V Pax tecum.

R Et cum spíritu tuo.

In Missis Defunctorum non datur pax, neque dicitur oratio Domine Jesu Christe, qui dixisti.

V Dómine Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntáte Patris, cooperánte Spíritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificásti: líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum ab ómnibus iniquitátibus meis, et univérsis malis: et fac me tuis semper inhærére mandátis, et a te numquam separári permíttas: Qui cum eódem Deo Patre et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus in sǽcula sæculórum. Amen.

V Percéptio Córporis tui, Dómine Jesu Christe, quod ego indígnus súmere præsúmo, non mihi provéniat in judícium et condemnatiónem: sed pro tua pietáte prosit mihi ad tutaméntum mentis et córporis, et ad medélam percipiéndam: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.

Genuflectit, surgit, et dicit:

V Panem cæléstem accípiam, et nomen Dómini invocábo.

Deinde parum inclinatus, accipit ambas partes Hostiæ inter pollicem et indicem sinistræ manus, et Patenam inter eundem indicem et medium supponit, et dextera tribus vicibus percutiens pectus, elata aliquantulum voce, ter dicit devote et humiliter:

V Dómine, non sum dignus, (Et secrete prosequitur:) ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Postea dextera se signans cum Hostia super Patenam, dicit:

V Corpus Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

Et se inclinans, reverenter sumit ambas partes Hostiæ: quibus sumptis, deponit Patenam super Corporale, et erigens se jungit manus, et quiescit aliquantulum in meditatione Sanctissimi Sacramenti.

Deinde discooperit Calicem, genuflectit, colligit fragmenta, si quæ sint, extergit Patenam super Calicem, interim dicens:

V Quid retríbuam Dómino pro ómnibus, quæ retríbuit mihi? Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero.

Accipit Calicem manu dextera, et eo se signans, dicit:

V Sanguis Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.

Et sinistra supponens Patenam Calici, reverenter sumit totum Sanguinem cum particula. Quo sumpto, si qui sunt communicandi, eos communicet, antequam se purificet

Si qui sunt communicandi in Missa, Sacerdos post sumptionem Sanguinis, antequam se purificet, facta genuflexione, ponat particulas consecratas in Pyxide, vel, si pauci sint communicandi, super Patenam, nisi a principio positae fuerint in Pyxide seu alio Calice. Interim minister ante eos extendit linteum seu velum album, et pro eis facit Confessionem dicens:

Sacerdos iterum genuflectit, et manibus junctis vertens se ad populum in cornu Evangelii, dicit:

S Misereátur vestri omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam.

R Amen.

S Indulgéntiam, + absolutiónem et remissiónem peccatórum vestrórum tríbuat vobis omnípotens et miséricors Dóminus.

R Amen.

et manu dextera facit signum crucis super eos. Postea genuflectens, accipit manu sinistra Pyxidem seu Patenam cum Sacramento, dextera vero sumit unam particulam, quam inter pollicem et indicem tenet aliquantulum elevatam super Pyxidem seu Patenam, et conversus adcommunicandos in medio Altaris, dicit:

S Ecce Agnus Dei, ecce, qui tollit peccáta mundi.

Deinde dicit:

S Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.

Quibus verbis tertio repetitis, accedit ad eorum dexteram, hoc est, ad latus Epistolæ, et unicuique porrigit Sacramentum faciens cum eo signum crucis super Pyxidem vel Patenam, et simul dicens:

S Corpus Dómini nostri Jesu Christi custódiat ánimam tuam in vitam ætérnam. Amen.

Omnibus communicatis, revertitur ad Altare, nihil dicens: et non dat eis benedictionem, quia illam daturus est in fine Missæ. Si particulæ positae erant super Corporale, extergit illud cum Patena, et si qua in eo fuerint fragmenta, in Calicem immittit.

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Postea dicit:

V Quod ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus: et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum.

Interim porrigit Calicem ministro, qui infundit in eo parum vini, quo se purificat: deinde prosequitur:

V Corpus tuum, Dómine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potávi, adhǽreat viscéribus meis: et præsta; ut in me non remáneat scélerum mácula, quem pura et sancta refecérunt sacraménta: Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum. Amen.

Abluit et extergit digitos, ac sumit ablutionem: extergit os et Calicem, quem, plicato Corporali, operit et collocat in Altari ut prius: deinde prosequitur Missam.

Français

Preparation for Holy Communion

Gardant les mains jointes :

V Prions. Éclairés par de salutaires prescriptions et formés par l’enseignement divin, nous osons dire :

Il étend les mains.

V Notre Père, qui êtes aux cieux, que votre Nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd’hui notre pain de chaque jour, pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés, et ne nous laissez pas succomber à la tentation.

R Mais délivrez-nous du Mal.

V (Le prêtre répond à voix basse :) Amen.

Pie XII a autorisé les fidèles à réciter le Pater en entier avec le prêtre.

Le prêtre saisit la patène de la main droite, entre l’index et le majeur, et la tenant verticale sur l’autel, il dit à voix basse :

V Délivrez-nous, Seigneur, nous vous en prions, de tous les maux passés, présents et à venir ; et par l’intercession de la bienheureuse et glorieuse Marie toujours vierge, Mère de Dieu, avec vos bienheureux apôtres Pierre et Paul, André, et tous les saints, (il se signe du front à la poitrine avec la patène,) ✝ soyez-nous favorable et donnez la paix à notre temps, (il baise la patène,) aﬁn qu’aidés par votre abondante miséricorde, nous soyons à jamais libérés du péché et préservés de toutes sortes de troubles.

Il place la patène sous l’hostie, découvre le calice, fait la génuflexion, se lève, prend l’hostie, et la tenant au dessus du calice avec les deux mains, il la fractionne par le milieu, disant :

V Par le même Jésus-Christ, votre Fils, notre Seigneur,

Il pose sur la patène la moitié qu’il tient dans la main droite. Ensuite, de la moitié qu’il a gardé dans la main gauche, il fractionne une partie, en disant :

qui, étant Dieu, vit et règne avec vous dans l’unité du Saint-Esprit.

Il pose la seconde moitié, qu’il a dans la main gauche, à côté de la moitié déjà posée sur la patène, et gardant la parcelle de la main droite au dessus du calice, qu’il tient par le nœud en dessous de la coupe, il dit à voix haute ou chante :

V Dans tous les siècles des siècles.

R Ainsi soit-il.

Avec la parcelle, le prêtre trace trois signes de croix au-dessus du calice.

V Que la paix ✝ du Seigneur soit ✝ toujours avec ✝ vous.

R Et avec votre esprit.

Il laisse tomber la parcelle dans le calice, en disant à voix basse :

V Que ce mélange sacramentel du corps et du sang de notre Seigneur Jésus-Christ, que nous allons recevoir, nous serve pour la vie éternelle. Ainsi soit-il.

Il couvre le calice, fait la génuflexion, se lève, et incliné devant le Sacrement, il joint les mains, et se frappe trois fois la poitrine, et dit à voix haute :

V Agneau de Dieu, qui enlevez les péchés du monde : ayez pitié de nous.

V Agneau de Dieu, qui enlevez les péchés du monde : donnez-nous la paix.

&AgnusHook

Aux Messes des défunts, on ne dit pas ayez pitié de nous, mais à la place donnez-leur le repos, et en troisième lieu, on ajoute éternel.

V Agneau de Dieu, qui enlevez les péchés du monde : donnez-leur le repos.

V Agneau de Dieu, qui enlevez les péchés du monde : donnez-leur le repos éternel.

Incliné, les mains jointes sur l’autel, le prêtre continue à voix basse :

V Seigneur Jésus-Christ, qui avez dit à vos apôtres : Je vous laisse la paix, Je vous donne ma paix, ne regardez pas mes péchés, mais la foi de votre Église ; et daignez, conformément à votre volonté, lui donner la paix et l’unité. Vous qui, étant Dieu, vivez et régnez dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Aux messes solennelles, le prêtre baise l’autel et donne le baiser de paix au diacre, qui le donne au sous-diacre ; celui-ci va le porter au clergé. Celui qui donne la paix dit :

V La paix soit avec vous.

Et on répond :

R Et avec votre esprit.

Aux messes des défunts, on ne donne pas la paix et on ne dit pas la prière précédente.

Le prêtre dit les deux prières suivantes en restant incliné.

V Seigneur Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, qui, selon la volonté du Père et avec la coopération de l’Esprit Saint, avez donné la vie au monde par votre mort ; libérez-moi par votre corps et votre sang sacrés de tous mes péchés et de tous les maux : faites que je m’attache toujours à vos commandements, et ne permettez pas que je sois jamais séparé de vous. Vous qui, étant Dieu, vivez et régnez avec le même Dieu le Père et le Saint-Esprit, dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

V Que la réception de votre corps, que j’ose prendre, tout indigne que je suis, Seigneur Jésus-Christ, n’entraîne pour moi ni jugement ni condamnation ; mais que, par votre bonté, elle serve de soutien et de remède à mon âme et à mon corps. Vous qui, étant Dieu, vivez et régnez avec Dieu le Père dans l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Le prêtre fait une génuflexion, se relève, et dit en prenant l’hostie :

V Je prendrai le Pain du ciel, et j’invoquerai le Nom du Seigneur.

Puis, incliné, il prend les deux parties de l’hostie entre le pouce et l’index de la main gauche, et il dit trois fois en élevant légèrement la voix au début et en se frappant la poitrine :

V Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez sous mon toit, (et il continue à voix basse :) mais dites seulement une parole et mon âme sera guérie.

Il trace alors un signe de croix avec l’hostie au-dessus de la patène, en disant :

V Que le corps ✝ de notre Seigneur Jésus-Christ garde mon âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il.

Incliné, le prêtre communie, puis se recueille un instant.

Il découvre le calice, fléchit le genou, recueille les parcelles d’hostie qui se trouveraient sur le corporal ou sur la patène, et les fait glisser dans le calice. Ce faisant, il dit :

V Que rendrai-je au Seigneur pour tous ses bienfaits à mon égard ? Je prendrai le calice du salut et j’invoquerai le Nom du Seigneur. J’invoquerai le Nom du Seigneur en le louant, et je serai sauvé de mes ennemis.

Avant de communier, le prêtre se signe avec le calice en disant :

V Que le sang ✝ de notre Seigneur Jésus-Christ garde mon âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il.

Et de la main gauche, plaçant la patène sous le calice, il consomme avec révérence tout le Sang avec la parcelle. S’il y a des communiants, le servant se lève, fléchit le genou et va chercher le plateau de communion ; s’il n’y en a pas, il va tout de suite prendre les burettes.

Si certains doivent communier, le prêtre, après avoir consommé le Sang et avant qu’il se purifie, après avoir génuflecté pose des petites Hosties consacrées dans la Pyxide, ou, si peu de personnes doivent communier, sur la Patène si elles n’ont été posées au début dans la Pyxide ou dans un autre Calice. Pendant ce temps le servant étend devant lui la toile de lin ou le voile blanc, et pour eux récite la Confession, disant :

M Je confesse à Dieu tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints apôtres Pierre et Paul, à tous les saints, et à vous mon Père, que j’ai beaucoup péché, en pensée, en parole et par action. ~

C’est ma faute, c’est ma faute, c’est ma très grande faute. ~

C’est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints apôtres Pierre et Paul, tous les Saints et vous, mon Père, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.

Le prêtre génuflecte à nouveau, et les mains jointes se tourne vers l’assemblée du côté de l’Évangile, disant :

S Que le Dieu tout-puissant vous fasse miséricorde, qu’il vous pardonne tous vos péchés et vous conduise à la vie éternelle.

R Ainsi soit-il.

S Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous accorde + le pardon, + l'absolution et la rémission de nos péchés.

R Ainsi soit-il.

et de la main droite il fait le signe de croix sur eux. Il fait ensuite la génuflexion, puis il prend dans la main gauche la Pyxide ou la Patène avec le Sacrement, de la main droite il saisit une Hostie, qu’il tient entre le pouce et l’index élevé au-dessus de la Pyxide ou de la Patène, et tourné vers les communiants, au milieu de l’Autel, il dit :

S Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui enlève les péchés du monde.

Il dit ensuite :

S Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez sous mon toit, mais dites seulement une parole et mon âme sera guérie.

Après avoir répété ces trois phrases, il se dirige vers sa droite, soit du côté de l’Épître, et traçant le signe de croix avec l’hostie au-dessus de la pyxide ou de la patène avec l’hostie, il l’approche de chacun en disant en même temps :

S Que le corps + de notre Seigneur Jésus-Christ garde votre âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il.

Lorsque tous ont communié, il revient à l’autel sans rien dire. Le prêtre ne leur donne pas la bénédiction, car elle sera donnée à la fin de la messe. Si des petits fragments sont sur le Corporal, il l’essuie avec la Patène, et

Quand tous ont communié, il revient à l’autel sans rien dire, il ne leur donne pas la bénédiction, car elle sera donnée à la fin de la messe. Si des petits fragments sont sur le Corporal, il le nettoie avec la Patène, et s’il y en avait, les fait tomber dans le Calice.

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Revenu à l’autel, le prêtre fait glisser dans le calice les parcelles qui se trouveraient dans le ciboire ou sur le plateau. Le prêtre absorbe le vin versé par le servant, en disant :

V Ce que nous avons reçu par la bouche, Seigneur, que nous l’embrassions d’une âme pure, et que de ce don temporel nous vienne un remède éternel.

Le servant vient avec les burettes à côté du prêtre et verse un peu de vin dans le calice, avec lequel il se purifie, puis il retourne au coin droit de l’autel et verse sur les doigts du prêtre du vin et de l’eau. Le prêtre se rend au coin droit de l’autel avec le calice et se rince les doigts en disant :

V Que votre corps que j’ai pris et votre sang que j’ai bu, Seigneur, adhèrent à mes entrailles ; et faites que le péché ne laisse aucune tache en moi, que de purs et saints mystères ont restauré. Vous qui vivez et régnez dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Le prêtre s’essuie les doigts avec le purificatoire, boit ce mélange d’eau et de vin et essuie sa bouche et le calice ; il remet le purificatoire, la patène et la pale sur celui-ci. Il plie le corporal et le range dans la bourse. Il recouvre le calice du voile et de la bourse, et le replace au centre de l’autel.

Communio (Communion Verse)

Latin

Joann 13:12, 13 et 15.

Dóminus Jesus, postquam cœnávit cum discípulis suis, lavit pedes eórum, et ait illis: Scitis, quid fécerim vobis ego, Dóminus et Magíster? Exemplum dedi vobis, ut et vos ita faciátis.

Français

Joann 13:12, 13 et 15.

Le Seigneur Jésus, après la cène avec ses disciples, leur lava les pieds et leur dit : Savez-vous ce que je viens de faire, moi qui suis votre Seigneur et votre Maître ? Je vous ai donné l’exemple, afin que vous fassiez de même.

Postcommunio

Latin

Refécti vitálibus aliméntis, quǽsumus, Dómine, Deus noster: ut, quod témpore nostræ mortalitátis exséquimur, immortalitátis tuæ múnere consequámur.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Français

Rassasiés, Seigneur, de cette nourriture de vie, faites, ô notre Dieu, que nous obtenions par votre grâce, dans l’immortalité, ce que nous célébrons pendant le cours de notre vie ici-bas.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Postcommunio (Commemoratio)

Latin

Sumpta, Dómine, sacraménta cœléstia: beáto Francísco Confessóre tuo intercedénte, precámur; ut et temporális vitæ subsídia nobis cónferant et ætérnæ.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Français

Nous avons reçu, Seigneur, les sacrements célestes : et nous vous prions par l’intercession du bienheureux François, votre Confesseur ; qu’ils nous apportent de l’aide pour la vie présente et nous conduisent à la vie éternelle.

Per Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Conclusion & Last Gospel

Latin

Conclusion & Last Gospel

Dicto, post ultimam Orationem,

S Dóminus vobíscum.

M Et cum spíritu tuo.

dicit pro Missæ qualitate, vel Ite, Missa est, vel Benedicámus Dómino. Deo grátias.

Ite, missa est.

R Deo grátias.

Tunc celebrans inclinat se ante medium altaris, et manibus junctis super illud, dicit secrete:

V Pláceat tibi, sancta Trínitas, obséquium servitútis meæ: et præsta; ut sacrifícium, quod óculis tuæ majestátis indígnus óbtuli, tibi sit acceptábile, mihíque et ómnibus, pro quibus illud óbtuli, sit, te miseránte, propitiábile. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Deinde osculatur Altare: et elevatis oculis, extendens, elevans et jungens manus, caputque Cruci inclínans, dicit:

V Benedícat vos omnípotens Deus,

et versus ad populum, semel tantum benedícens, etiam in Missis sollemnibus; In Missa Pontificali ter benedicitur, ut in Pontificali habetur. Deinde prosequitur:

V Pater, et Fílius, ✝ et Spíritus Sanctus.

R Amen.

In Missis Defunctorum non datur benedíctio, sed dicto Requiéscant in pace, dicit: Pláceat tibi, sancta Trinitas; deinde osculato Altari, legit Evangelium sancti Joannis.

Deinde sacerdos in cornu Evangelii, junctis manibus dicit:

V Dóminus vobíscum.

R Et cum spíritu tuo.

Et signans signo crucis primum Altare vel librum, deinde se in fronte, ore et pectore, dicit:

V Inítium sancti Evangélii secúndum Joánnem.

Joann. 1, 1-14

Junctis manibus prosequitur:

V In princípio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat, et vita erat lux hóminum: et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt.

Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joánnes. Hic venit in testimónium, ut testimónium perhibéret de lúmine, ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimónium perhibéret de lúmine.

Erat lux vera, quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognóvit. In própria venit, et sui eum non recepérunt. Quotquot autem recepérunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fíeri, his, qui credunt in nómine ejus: qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt. (Genuflectit dicens:) Et Verbum caro factum est, (Et surgens prosequitur:) et habitávit in nobis: et vídimus glóriam ejus, glóriam quasi Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis.

Finito Evangelio sancti Joannis, discedens ab Altari, pro gratiarum actione dicit Ant. Trium puerórum, cum reliquis, ut habetur in principio Missalis.

Français

Conclusion & Last Gospel

Retourné au centre, le prêtre baise l’autel, se retourne et dit :

S Le Seigneur soit avec vous.

M Et avec votre esprit.

Le prêtre dit ~

Allez : c’est le renvoi, ~

ou, quand la messe est suivie d’une procession liturgique, ~

Nous rendons grâces à Dieu ;~

les fidèles répondent toujours ~

Deo grátias. ~

Pendant la semaine de Pâques, on ajoute deux alléluias.

À la messe solennelle, c’est le diacre qui chante l’~

Ite missa est.

Requiéscant in pace (Qu’ils reposent en paix) ~

au lieu de ~

Ite, missa est, ~

et les fidèles répondent ~

Amen. ~

Il ne donne pas de bénédiction.

Ite, missa est.

R Deo grátias.

Le prêtre s’incline au milieu de l’autel, et les mains jointes posées sur lui, il dit à voix basse :

V Agréez, Trinité Sainte, l’hommage de mon ministère : et faites que le sacriﬁce que, malgré mon indignité, j’ai présenté aux regards de votre Majesté, vous soit agréable, et que, par votre miséricorde, il puisse attirer votre faveur sur moi et sur tous ceux pour lesquels je vous l’ai offert. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Retourné au centre, le prêtre baise l’autel, et, les yeux levés, élevant et joignant les mains, dit :

V Que le Dieu tout-puissant vous bénisse,

puis, se retournant vers le peuple, il poursuit, en ne bénissant qu’une seule fois, même lors des messes solennelles — aux messes pointificales, l’évêque bénit de trois signes de croix au lieu d’un seul :

V le Père, le Fils, ✝ et le Saint Esprit.

R Ainsi soit-il.

Aux messes des défunts, on ne donne pas de bénédiction, mais après avoir dit Requiéscant in pace, le prêtre dit la prière Pláceat tibi, sancta Trinitas — Agréez, Trinité Sainte — et ensuite il lit, s’il le faut, l’Évangile selon saint Jean.

Le prêtre se dirige vers le coin gauche de l’autel, et dit :

V Le Seigneur soit avec vous.

R Et avec votre esprit.

Puis il fait un signe de croix sur l’autel avec le pouce et un sur son froont, sur ses lèvres et sur son cœur, en disant :

V Commencement ✝ du saint Évangile selon saint Jean.

Joann. 1, 1-14

Les mains jointes, il poursuit :

V Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu et le Verbe était Dieu. Il était au commencement auprès de Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point comprise.

Il y eut un homme, envoyé de Dieu, appelé Jean. Il vint en témoin pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n’était pas lui-même la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière.

Celui-là était la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.

Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom : qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. (On fléchit le genou avec le prêtre, qui dit :) Et le Verbe s’est fait chair, (Et se relevant, le prêtre poursuit :) et il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, qui est la gloire du Fils unique du Père, plein de grâce et de vérité.

✠

Orationes Leonis XIII

Latin

P Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Jesus.

S Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.

P Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Jesus.

S Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.

P Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Jesus.

S Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.

S Salve Regína, Mater misericórdiæ, vita, dulcédo, et spes nostra, salve. Ad te clamámus, éxsules fílii Evæ. Ad te suspirámus geméntes et flentes in hac lacrymárum valle. Eia ergo, Advocáta nostra, illos tuos misericórdes óculos ad nos convérte. Et Jesum, benedíctum fructum ventris tui, nobis, post hoc exílium, osténde. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Mária.

P Ora pro nobis, sancta Dei Génitrix.

S Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.

P Orémus. Deus, refúgium nostrum et virtus, pópulum ad te clamántem propítius réspice; et intercedénte gloriósa, et immaculáta Vírgine Dei Genitríce María, cum beáto Joseph, ejus Sponso, ac beatis Apóstolis tuis Petro et Paulo, et ómnibus Sanctis, quas pro conversióne peccatórum, pro libertáte et exaltatióne sanctæ Matris Ecclésiæ, preces effúndimus, miséricors et benígnus exáudi. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen.

S Sancte Míchaël Archángele, defénde nos in prǽlio; contra nequítiam et insídias diáboli esto præsídium. Imperet illi Deus, súpplices deprecámur: tuque, Princeps milítiæ Cæléstis, sátanam aliósque spíritus malígnos, qui ad perditiónem animárum pervagántur in mundo, divína virtúte in inférnum detrúde. Amen.

P Cor Jesu sacratíssimum.

S Miserére nobis.

P Cor Jesu sacratíssimum.

S Miserére nobis.

P Cor Jesu sacratíssimum.

S Miserére nobis.

Français

P Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Jesus.

S Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.

P Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Jesus.

S Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.

P Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Jesus.

S Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.

P Ora pro nobis, sancta Dei Génitrix.

S Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.

P Cor Jesu sacratíssimum.

S Miserére nobis.

P Cor Jesu sacratíssimum.

S Miserére nobis.

P Cor Jesu sacratíssimum.

S Miserére nobis.

Communicantes

Latin

Communicántes et diem sacratíssimum celebrántes, quo Dóminus noster Jesus Christus pro nobis est tráditus: sed et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genetrícis ejúsdem Dei et Dómini nostri Jesu Christi: sed et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Jacóbi, Joánnis, Thomæ, Jacóbi, Philíppi, Bartholomǽi, Matthǽi, Simónis et Tháddæi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Joánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio. (Jungit manus.) Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Tenens manus expansas super Oblata, dicit:

Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ, quam tibi offérimus ob diem, in qua Dóminus noster Jesus Christus trádidit discípulis suis Córporis et Sánguinis sui mystéria celebránda: quǽsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi et in electórum tuórum júbeas grege numerári. (Jungit manus.) Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quǽsumus, (Signat ter super Oblata,) bene ✝ díctam, adscríp ✝ tam, ra ✝ tam, rationábilem acceptabilémque fácere dignéris: (Signat semel super Hóstiam,) ut nobis Cor ✝ pus, (et semel super Cálicem,) et San ✝ guis fiat dilectíssimi Fílii tui, (Jungit manus,) Dómini nostri Jesu Christi.

Qui prídie, quam pro nostra omniúmque salúte paterétur, hoc est hódie, (Accipit Hostiam,) accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, (Elevat oculos ad cœlum,) et elevátis óculis in cœlum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, (Caput inclinat,) tibi grátias agens, (Signat super Hostiam,) bene ✝ dixit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes.

Français

Unis dans une même communion, et célébrant le jour très saint où Notre Seigneur Jésus-Christ se livra pour nous, nous vénérons d’abord la mémoire de la glorieuse Marie toujours vierge, mère de notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ, et de vos bienheureux Apôtres et Martyrs, Pierre et Paul, André, Jacques, Jean, Thomas, Jacques, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Simon et Jude, Lin, Clet, Clément, Sixte, Corneille, Cyprien, Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Côme et Damien, — et de tous vos Saints. Par leurs mérites et leurs prières, accordez-nous en toute occasion le secours de votre force et de votre protection. (Il joint les mains.) Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Tenens manus expansas super Oblata, dicit:

Voici donc l’offrande que nous vous présentons, nous vos serviteurs et avec nous votre famille entière, en ce jour où Notre Seigneur Jésus-Christ a confié à ses disciples la célébration des mystères de son corps et de son sang, acceptez-la, Seigneur, avec bienveillance ; disposez dans votre paix les jours de notre vie, veuillez nous arracher à l’éternelle damnation et nous compter au nombre de vos élus. (Il joint les mains.) Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Cette offrande, daignez, vous, notre Dieu, (Il fait trois signes de croix sur les oblats) la bénir, l’agréer et l’approuver pleinement, la rendre parfaite et digne de vous plaire ; et qu’elle devienne ainsi pour nous Il fait un signe de croix sur l’hostie, le Corps et et un sur le calice, le Sang de votre Fils bien-aimé, Il joint les mains. notre Seigneur Jésus-Christ.

Celui-ci, la veille de sa Passion, c’est-à-dire aujourd’hui, (Il prend l’hostie), prit du pain dans ses mains saintes et adorables (Il élève les yeux au ciel), et les yeux levés au ciel vers vous, Dieu, son Père tout-puissant (Il incline la tête), vous rendant grâces, (Il signe sur l’hostie) il bénit ce pain, le rompît et le donna à ses disciples en disant : Prenez et mangez-en tous.

Post Missam

Latin

Pange Lingua

Hodie paretur locus aptus in aliqua Capella Ecclesiæ, vel Altari: et decenter, quoad fieri potest: ornetur cum velis et luminibus: ubi Calix cum Hostia, ut supra reservata, reponatur. Finita autem Missa, accenduntur intorticia, et fit Processio more solito, alio tamen Subdiacono parato Crucem ferente. Celebrans indutus Pluviali albo, stans ante Altare, imponit incensum in duobus thuribulis absque benedictione: deinde in medio genuflexus, cum altero incensat ter Sacramentum: et accepto Calice cum Sacramento de manu Diaconi stantis, et cooperto extremitatibus Veli, quo ejus humeri teguntur, procedit médius inter eúndem Diaconum a dextris et Subdiaconum a sinistris sub baldachino, duobus Acolythis Sacramentum continue incensantibus, usque ad locum præparatum, ubi pro crastino servandum est. Interea dum fit Processio, cantatur Hymnus Pange, lingua, gloriosi Corporis mystérium.

V Pange língua, gloriósi

Córporis mystérium,

Sanguinísque pretiósi,

Quem in mundi prétium

Fructus ventris generósi

Rex effúdit géntium.

V Nobis datus, nobis natus

Ex intácta Vírgine,

Et in mundo conversátus,

Sparso verbi sémine.

Sui moras incolátus.

Miro clausit órdine.

V In suprémæ nocte cœnæ

Recúmbens cum frátribus,

Observáta lege plene

Cibis in legálibus,

Cibum turbæ duodénæ

Se dat suis mánibus.

V Verbum caro, panem verum

Verbo carnem éfficit;

Fitque sanguis Christi merum:

Et si sensus déficit,

Ad firmándum cor sincérum

Sola fides súfficit.

V Tantum ergo Sacraméntum

Venerémur cérnui:

Et antíquum documéntum

Novo cedat rítui:

Præstet fides supplémentum

Sénsuum deféctui.

V Genitóri, Genitóque

Laus et iubilátio:

Salus, honor, virtus quoque

Sit et benedíctio

Procedénti ab utróque

Compar sit laudátio.

Amen.

Cum autem ventum fuerit ad locum paratum, Diaconus genuflexus a Sacerdote stanti accipit Calicem cum Sacramento, et ponit illum primo super Altare, ubi a Sacerdote genuflexo incensatur, ut supra: deinde reponit in capsula.

Denudatione altaris

Postea in Choro dicuntur Vesperæ sine cantu. Quibus expletis, Sacerdos, Alba et Stola violacea indutus, cum Ministris denudet Altaria, legendo Antiphonam

Antiphona

Ps 21:19

Ant. Divisérunt sibi vestiménta mea: et super vestem meam misérunt sortem.

~(21:2) Deus, Deus meus, réspice in me: quare me dereliquísti? * longe a salúte mea verba delictórum meórum.

~(21:3) Deus meus, clamábo per diem, et non exáudies: * et nocte, et non ad insipiéntiam mihi.

~(21:4) Tu autem in sancto hábitas, * laus Israël.

~(21:5) In te speravérunt patres nostri: * speravérunt, et liberásti eos.

~(21:6) Ad te clamavérunt, et salvi facti sunt: * in te speravérunt, et non sunt confúsi.

~(21:7) Ego autem sum vermis, et non homo: * oppróbrium hóminum, et abjéctio plebis.

~(21:8) Omnes vidéntes me, derisérunt me: * locúti sunt lábiis, et movérunt caput.

~(21:9) Sperávit in Dómino, erípiat eum: * salvum fáciat eum, quóniam vult eum.

~(21:10) Quóniam tu es, qui extraxísti me de ventre: * spes mea ab ubéribus matris meæ. In te projéctus sum ex útero:

~(21:11) De ventre matris meæ Deus meus es tu, * ne discésseris a me:

~(21:12) Quóniam tribulátio próxima est: * quóniam non est qui ádjuvet.

~(21:13) Circumdedérunt me vítuli multi: * tauri pingues obsedérunt me.

~(21:14) Aperuérunt super me os suum, * sicut leo rápiens et rúgiens.

~(21:15) Sicut aqua effúsus sum: * et dispérsa sunt ómnia ossa mea.

~(21:15) Factum est cor meum tamquam cera liquéscens * in médio ventris mei.

~(21:16) Aruit tamquam testa virtus mea, et lingua mea adhǽsit fáucibus meis: * et in púlverem mortis deduxísti me.

~(21:17) Quóniam circumdedérunt me canes multi: * concílium malignántium obsédit me.

~(21:18) Fodérunt manus meas et pedes meos: * dinumeravérunt ómnia ossa mea.

~(21:19) Ipsi vero consideravérunt et inspexérunt me: * divisérunt sibi vestiménta mea, et super vestem meam misérunt sortem.

~(21:20) Tu autem, Dómine, ne elongáveris auxílium tuum a me: * ad defensiónem meam cónspice.

~(21:21) Erue a frámea, Deus, ánimam meam: * et de manu canis únicam meam:

~(21:22) Salva me ex ore leónis: * et a córnibus unicórnium humilitátem meam.

~(21:23) Narrábo nomen tuum frátribus meis: * in médio ecclésiæ laudábo te.

~(21:24) Qui timétis Dóminum, laudáte eum: * univérsum semen Jacob, glorificáte eum.

~(21:25) Tímeat eum omne semen Israël: * quóniam non sprevit, neque despéxit deprecatiónem páuperis:

~(21:25) Nec avértit fáciem suam a me: * et cum clamárem ad eum, exaudívit me.

~(21:26) Apud te laus mea in ecclésia magna: * vota mea reddam in conspéctu timéntium eum.

~(21:27) Edent páuperes, et saturabúntur: et laudábunt Dóminum qui requírunt eum: * vivent corda eórum in sǽculum sǽculi.

~(21:28) Reminiscéntur et converténtur ad Dóminum * univérsi fines terræ:

~(21:28) Et adorábunt in conspéctu ejus * univérsæ famíliæ géntium.

~(21:29) Quóniam Dómini est regnum: * et ipse dominábitur géntium.

~(21:30) Manducavérunt et adoravérunt omnes pingues terræ: * in conspéctu ejus cadent omnes qui descéndunt in terram.

~(21:31) Et ánima mea illi vivet: * et semen meum sérviet ipsi.

~(21:32) Annuntiábitur Dómino generátio ventúra: * et annuntiábunt cœli justítiam ejus pópulo qui nascétur, quem fecit Dóminus.

Ant. Divisérunt sibi vestiménta mea: et super vestem meam misérunt sortem.

Lotio pedum

Post denudationem Altarium, hora competenti facto signo cum tabula, conveniunt Clerici ad faciendum Mandatum. Prælatus, seu Superior, super Amictu et Alba induitur Stola et Pluviali violaceis, et in loco ad id deputato, ministrante Diacono (qui paratus cum Subdiacono, ut in Missa, paramentis albis, ei assistit), imponit incensum in thuribulo: deinde Diaconus librum Evangeliorum ante pectus tenens genuflexus ante Superiorem, petiti benedictionem: qua accepta, astantibus duobus Acolythis cum candelabris accensis, et Subdiacono librum tenente, signat librum, et incensat, et cantat, ut moris est Evangelium.

Quo finito, Subdiaconus portat librum apertum osculandum Superiori, et Diaconus eum de more incensat. Postea Superior exuitur Pluviali, et per Diaconum et Subdiaconum præcingitur linteo, et sic præcinctus, assistentibus sibi iisdem Diacono et Subdiacono, accedit ad lotionem pedum, et per ordinem dispositis iis qui lavandi sunt, Clericis pelvim et aquam ministrantibus, Subdiacono singulorum pedem dextrum tenente, genuflectens singulis, illorum pedem lavat, extergit, et osculatur, Diacono præbente linteum ad abstergendum. Et interim hæc subscripta cantantur.

Antiphona

Joann 13:34.

V Mandátum novum do vobis: ut diligátis ínvicem, sicut diléxi vos, dicit Dóminus.

Ps 118:1.

Beáti immaculáti in via: qui ámbulant in lege Dómini.

V Mandátum novum do vobis: ut diligátis ínvicem, sicut diléxi vos, dicit Dóminus.

Antiphona

Joann 13:4, 5 et 15.

V Postquam surréxit Dóminus a cœna, misit aquam in pelvim, et cœpit laváre pedes discipulórum suórum: hoc exémplum réliquit eis.

Ps 47:2.

Magnus Dóminus, et laudábilis nimis: in civitáte Dei nostri, in monte sancto ejus.

V Postquam surréxit Dóminus a cœna, misit aquam in pelvim, et cœpit laváre pedes discipulórum suórum: hoc exémplum réliquit eis.

Antiphona

Joann 13:12, 13 et 15.

V Dóminus Jesus, postquam cœnávit cum discípulis suis, lavit pedes eórum, et ait illis: Scitis, quid fécerim vobis ego, Dóminus et Magíster? Exémplum dedi vobis, ut et vos ita faciátis.

Ps 84:2.

Benedixísti, Dómine, terram tuam: avertísti captivitátem Jacob.

V Dóminus Jesus, postquam cœnávit cum discípulis suis, lavit pedes eórum, et ait illis: Scitis, quid fécerim vobis ego, Dóminus et Magíster? Exémplum dedi vobis, ut et vos ita faciátis.

Antiphona

Joann 13:6-7 et 8.

V Dómine, tu mihi lavas pedes? Respóndit Jesus et dixit ei: Si non lávero tibi pedes, non habébis partem mecum.

V Venit ergo ad Simónem Petrum, et dixit ei Petrus.

V Dómine, tu mihi lavas pedes? Respóndit Jesus et dixit ei: Si non lávero tibi pedes, non habébis partem mecum.

V Quod ego fácio, tu nescis modo: scies autem póstea.

V Dómine, tu mihi lavas pedes? Respóndit Jesus et dixit ei: Si non lávero tibi pedes, non habébis partem mecum.

Antiphona.

Joann 13:14.

V Si ego, Dóminus et Magíster vester, lavi vobis pedes: quanto magis debétis alter altérius laváre pedes?

Ps 48:2

Audíte hæc, omnes gentes: áuribus percípite, qui habitátis orbem.

V Si ego, Dóminus et Magíster vester, lavi vobis pedes: quanto magis debétis alter altérius laváre pedes?

Antiphona

Joann 13:35.

V In hoc cognóscent omnes, quia discípuli mei estis, si dilectiónem habuéritis ad ínvicem.

V Dixit Jesus discípulis suis.

V In hoc cognóscent omnes, quia discípuli mei estis, si dilectiónem habuéritis ad ínvicem.

Antiphona

1 Cor 13:13

V Máneant in vobis fides, spes, cáritas, tria hæc: major autem horum est cáritas.

V Nunc autem manent fides, spes, cáritas, tria hæc: major horum est cáritas.

V Máneant in vobis fides, spes, cáritas, tria hæc: major autem horum est cáritas.

Antiphona.

V Benedícta sit sancta Trínitas atque indivísa Unitas: confitébimur ei, quia fecit nobíscum misericórdiam suam.

V Benedicámus Patrem, et Fílium, cum Sancto Spíritu.

Ps 83:2-3.

Quam dilécta tabernácula tua, Dómine virtútum! Concupíscit, et déficit ánima mea in átria Dómini.

V Benedícta sit sancta Trínitas atque indivísa Unitas: confitébimur ei, quia fecit nobíscum misericórdiam suam.

Antiphona.

1 Joann. 2; 3; 4.

V Ubi cáritas et amor, Deus ibi est.

V Congregávit nos in unum Christi amor.

V Exsultémus et in ipso jucundémur.

V Timeámus et amémus Deum vivum.

V Et ex corde diligámus nos sincéro.

V Ubi cáritas et amor, Deus ibi est.

V Simul ergo cum in unum congregámur:

V Ne nos mente dividámur, caveámus.

V Cessent júrgia malígna, cessent lites.

V Et in médio nostri sit Christus Deus.

V Ubi cáritas et amor, Deus ibi est.

V Simul quoque cum Beátis videámus

V Gloriánter vultum tuum, Christe Deus:

V Gáudium, quod est imménsum atque probum,

V Sǽcula per infiníta sæculórum. Amen.

Post lotionem Superior, vel qui aliis abluit pedes, lavat manus, et abstergit alio linteo: deinde rediens ad locum, ubi prius fuerat, accipit Pluviale, et stans capite detecto dicit:

V Pater noster, qui es in cælis, sanctificétur nomen tuum: advéniat regnum tuum: fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie: et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris: et ne nos indúcas in tentatiónem: sed líbera nos a malo. Amen.

V Tu mandásti mandáta tua, Dómine.

R Custodíri nimis.

V Tu lavásti pedes discipulórum tuórum.

R Opera mánuum tuárum ne despícias.

V Dómine, exáudi oratiónem meam.

R Et clamor meus ad te véniat.

V Dóminus vobíscum.

R Et cum spíritu tuo.

V Orémus.

Adésto, Dómine, quǽsumus, offício servitútis nostræ: et quia tu discípulis tuis pedes laváre dignátus es, ne despícias ópera mánuum tuárum, quæ nobis retinénda mandásti: ut, sicut hic nobis, et a nobis exterióra abluúntur inquinaménta; sic a te ómnium nostrum interióra lavéntur peccáta. Quod ipse præstáre dignéris, qui vivis et regnas Deus: per ómnia sǽcula sæculórum.

R Amen.

Français

Pange Lingua

V Chante, ô ma langue, le mystère

du corps glorieux

et du sang précieux

que pour la rançon du monde,

le fruit d’un sein généreux,

le Roi des nations a versé.

V Il nous fut donné ; pour nous il est né

de la Vierge sans tache ;

il vécut dans le monde,

il y a jeté la semence de sa parole,

il acheva son séjour ici-bas

par une admirable institution.

V Dans la nuit de la dernière cène,

attablé avec ses frères,

ayant pleinement observé la loi

avec les nourritures légales,

au groupe des douze il se donne

en aliment de ses propres mains.

V Le Verbe fait chair, par son Verbe,

fait de sa chair le vrai pain ;

et le vin devient le sang du Christ ;

si la raison défaille ici,

pour rassurer le cœur pur

la foi seule suffit.

V Un si grand Sacrement

adorons donc, prosternés :

que l’ancienne alliance cède la place

à ce rite nouveau :

et que la foi supplée

à la défaillance des sens.

V Au Père et au Fils

louange et acclamation,

salut et honneur et puissance

en même temps que bénédiction :

à Celui qui procède des deux

soit un hommage égal.

Amen.

Denudatione altaris

Postea in Choro dicuntur Vesperæ sine cantu. Quibus expletis, Sacerdos, Alba et Stola violacea indutus, cum Ministris denudet Altaria, legendo Antiphonam

Antiphona

Ps 21:19

Ant. Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.

21:2 O Dieu, mon Dieu, regardez-moi; pourquoi m'avez-Vous abandonné? * La voix de mes péchés éloigne de moi le salut.

21:3 Mon Dieu, je crierai pendant le jour, et Vous ne m'exaucerez pas; * et pendant la nuit, et l'on ne me l'imputera point à folie.

21:4 Mais Vous, Vous habitez dans le sanctuaire; * Vous qui êtes la louange d'Israël.

21:5 Nos pères ont espéré en Vous; * ils ont espéré, et Vous les avez délivrés.

21:6 Ils ont crié vers Vous, et ils ont été sauvés; * ils ont espéré en Vous, et ils n'ont point été confondus.

21:7 Mais moi, je suis un ver, et non un homme; * l'opprobre des hommes, et le rebut du peuple.

21:8 Tous ceux qui m'ont vu se sont moqués de moi; * de leurs lèvres ils ont proféré l'outrage, et ils ont branlé la tête.

21:9 Il a espéré au Seigneur, qu'Il le délivre; * qu'Il le sauve, puisqu'Il l'aime.

21:10 Oui, c'est Vous qui m'avez tiré du ventre de ma mère; * Vous êtes mon espérance depuis le temps où je suçais ses mamelles.

21:11 Au sortir de son sein, j'ai été jeté sur Vos genoux; * depuis que j'ai quitté ses entrailles, c'est Vous qui êtes mon Dieu.

21:12 Ne Vous retirez pas de moi, car la tentation est proche, * et il n'y a personne qui me secoure.

21:13 Des jeunes taureaux nombreux m'ont environné; * des taureaux gras m'ont assiégé.

21:14 Ils ont ouvert leur bouche sur moi, * comme un lion ravisseur et rugissant.

21:15 Je me suis répandu comme l'eau, * et tous mes os se sont disloqués.

21:15 Mon cœur est devenu comme de la cire fondue * au milieu de mes entrailles.

21:16 Ma force s'est desséchée comme un tesson, et ma langue s'est attachée à mon palais; * et Vous m'avez conduit à la poussière du tombeau.

21:17 Car des chiens nombreux m'ont environné; * une bande de scélérats m'a assiégé.

21:17 Ils ont percé mes mains et mes pieds, * ils ont compté tous mes os.

21:18 Ils m'ont considéré et contemplé. * Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.

21:20 Mais Vous, Seigneur, n'éloignez pas de moi Votre secours; * prenez soin de ma défense.

21:21 Délivrez, ô Dieu, mon âme du glaive, * et mon unique du pouvoir du chien.

21:22 Sauvez-moi de la gueule du lion, * et sauvez ma faiblesse des cornes des licornes.

21:23 J'annoncerai Votre Nom à mes frères; * je Vous louerai au milieu de l'assemblée.

21:24 Vous qui craignez le Seigneur, louez-Le; * toute la race de Jacob, glorifiez-Le.

21:25 Que toute la race d'Israël Le craigne, * parce qu'Il n'a pas méprisé ni dédaigné la supplication du pauvre, et qu'Il n'a point détourné de moi Son visage; * mais qu'Il m'a exaucé lorsque je criais vers Lui.

21:26 Je Vous adresserai ma louange dans une grande assemblée; * j'acquitterai mes vœux en présence de ceux qui Le craignent.

21:27 Les pauvres mangeront et seront rassassiés, et ceux qui cherchent le Seigneur Le loueront; * leurs cœurs vivront dans les siècles des siècles.

21:28 Toutes les extrémités de la terre se souviendront du Seigneur * et se convertiront à Lui;

21:28 et toutes les familles des nations * L'adoreront en Sa présence;

21:29 car le règne appartient au Seigneur, * et Il dominera sur les nations.

21:30 Tous les riches de la terre ont mangé et adoré; * tous ceux qui descendent dans la terre se prosterneront devant Lui.

21:31 Et mon âme vivra pour Lui, * et ma race Le servira.

21:32 La postérité qui doit venir sera annoncée au Seigneur, * et les cieux annonceront Sa justice au peuple qui doit naître, et que le Seigneur a fait.

Ant. Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.

Lotio pedum

Antiphona

Joann 13:34.

V Je vous donne un commandement nouveau, qui est que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés, dit le Seigneur.

Ps 118:1.

Heureux ceux qui sont immaculés dans la voie, qui marchent dans la loi du Seigneur.

V Je vous donne un commandement nouveau, qui est que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés, dit le Seigneur.

Antiphona

Joann 13:4, 5 et 15.

V Quand le Seigneur se fut levé de table, il mit de l’eau dans un bassin et commença à laver les pieds de ses disciples et leur laissa ceci en exemple.

Ps 47:2.

Le Seigneur est grand et digne de toute louange, dans la cité de notre Dieu, sur Sa sainte montagne.

V Quand le Seigneur se fut levé de table, il mit de l’eau dans un bassin et commença à laver les pieds de ses disciples et leur laissa ceci en exemple.

Antiphona

Joann 13:12, 13 et 15.

V Le Seigneur Jésus, lorsqu’il eut soupé avec ses disciples, leur lava les pieds et leur dit : Vous savez ce que je viens de vous faire, moi, votre Seigneur et Maître ? Je vous ai donné l’exemple, afin que vous fassiez de même.

Ps 84:2.

Vous avez béni, Seigneur, Votre terre; * Vous avez délivré Jacob de la captivité.

Antiphona

Joann 13:6-7 et 8.

V Seigneur, vous me laveriez les pieds ? Jésus répondit et lui dit : Si je ne te lave les pieds, tu n’auras point de part avec moi.

V II vint donc à Simon Pierre, et Pierre lui dit :

V Seigneur, vous me laveriez les pieds ? Jésus répondit et lui dit : Si je ne te lave les pieds, tu n’auras point de part avec moi.

V Ce que je fais, tu l’ignores présentement, mais tu le comprendras plus tard.

V Seigneur, vous me laveriez les pieds ? Jésus répondit et lui dit : Si je ne te lave les pieds, tu n’auras point de part avec moi.

Antiphona.

Joann 13:14.

V Si moi, votre Seigneur et Maître, je vous ai lavé les pieds, combien plus devez vous vous laver les pieds l’un à l’autre.

Ps 48:2

Ecoutez tous ceci, ô peuples; prêtez l'oreille, vous tous qui habitez l'univers.

V Si moi, votre Seigneur et Maître, je vous ai lavé les pieds, combien plus devez vous vous laver les pieds l’un à l’autre.

Antiphona

Joann 13:35.

V Tous les hommes vous reconnaîtront comme mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres.

V Jésus dit à ses disciples :

V Tous les hommes vous reconnaîtront comme mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres.

Antiphona

1 Cor 13:13

V Que la foi, l’espérance et la charité, ces trois vertus, demeurent en vous ; mais la charité est la plus grande des trois.

V Présentement sont la foi, l’espérance et la charité, trois vertus, mais la plus grande est la charité.

V Que la foi, l’espérance et la charité, ces trois vertus, demeurent en vous ; mais la charité est la plus grande des trois.

Antiphona.

V Bénie soit la sainte Trinité et l’Unité indivisible : nous chanterons ses louanges, car elle a exercé sur nous ses miséricordes.

V Bénissons le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Ps 83:2-3.

Que Vos tabernacles sont aimables, Seigneur des armées! Mon âme soupire et languit après les parvis du Seigneur. Mon cœur et ma chair tressaillent d'amour pour le Dieu vivant.

V Bénie soit la sainte Trinité et l’Unité indivisible : nous chanterons ses louanges, car elle a exercé sur nous ses miséricordes.

Antiphona.

1 Joann. 2; 3; 4.

V Là où sont la charité et l’amour, Dieu y est aussi.

V C’est l’amour du Christ qui nous a rassemblés.

V Réjouissons-nous et prenons en lui nos délices.

V Craignons et aimons le Dieu vivant.

V Et aimons-nous d’un cœur sincère.

V Là où sont la charité et l’amour. Dieu y est aussi.

V Réunis en une seule assemblée :

V Gardons-nous de ce qui pourrait diviser nos cœurs.

V Loin de nous les rixes et les dissensions !

V Que le Christ notre Dieu soit au milieu de nous.

V Là où sont la charité et l’amour, Dieu y est aussi.

V Faites-nous voir avec les bienheureux.

V Votre visage dans la gloire, ô Christ Dieu.

V Faites-nous goûter cette joie qui est immense et pure.

V Durant les siècles éternels. Qu’il en soit ainsi.

Post lotionem Superior, vel qui aliis abluit pedes, lavat manus, et abstergit alio linteo: deinde rediens ad locum, ubi prius fuerat, accipit Pluviale, et stans capite detecto dicit:

V Vous avez ordonné, Seigneur, que vos commandements.

R soient gardés pleinement.

V Vous avez lavé les pieds de vos disciples.

R Ne nous méprisez pas, car nous sommes l’œuvre de vos mains.

V Seigneur, exaucez ma prière.

R Et que mon cri s’élève jusqu’à vous.

V Le Seigneur soit avec vous.

R Et avec votre esprit.

V Prions.

Recevez favorablement, Seigneur, les humbles devoirs que nous vous rendons, et, puisque vous n’avez pas dédaigné de laver vous-même les pieds de vos disciples, ne méprisez pas ce pieux office dont vous nous avez imposé l’imitation, afin qu’après avoir lavé nous-mêmes les taches extérieures de nos corps, nous ayons le bonheur d’être purifiés par vous des souillures intérieures de nos péchés. Accordez- nous cette grâce, vous qui, étant Dieu, vivez et régnez dans les siècles des siècles.

R Amen.

Decem Præcepta Dei

Latin

Ego sum Dóminus Deus tuus, qui edúxi te de terra Aegýpti, de domo servitútis.

1. Non habébis deos aliénos coram me. Non facies tibi sculptile neque omnem similitudinem eorum, quae sunt in caelo desuper et quae in terra deorsum et quae in aquis sub terra. Non adorabis ea neque coles.

2. Non assúmes nomen Dómini Dei tui in vanum.

3. Meménto, ut diem sábbati sanctífices.

4. Honóra patrem tuum et matrem tuam.

5. Non occídes.

6. Non moechaberis.

7. Non furtum fácies.

8. Non loquéris contra próximum tuum falsum testimónium.

9. Non concupísces uxórem próximi tui.

10. Non concupísces domum próximi tui, non servum, non ancíllam, non bovem, non ásinum nec ómnia quae illíus sunt.

Français

Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'ai tiré du pays d'Égypte, de la maison de servitude.

1. Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi.

2. Tu ne prendras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain.

3. Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier.

4. Honore ton père et ta mère.

5. Tu ne tueras point.

6. Tu ne commettras point d'adultère.

7. Tu ne déroberas point.

8. Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.

9. Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain.

10. Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain, ni aucune des choses qui lui appartiennent.

Præcepta Ecclesiæ Catholicæ

Latin

Praecepta Ecclesiae, quae omnes fideles Catholici servare tenentur:

1. Missam in Dóminicis diébusque festis de præcépto íntegram áudias.

2. Per dies iussos ieiúniis et abstinéntiis insérvias.

3. Peccáta tua própria saltem semel in anno proprio sacerdóti confiteáris.

4. Sanctíssimam Eucharístiam saltem per tempus Paschále suscípias.

5. Ecclésiae necessitátibus pro víribus subvénias.

6. In grádibus a lege Ecclésiæ prohibítis ne núbas.

Français

Les commandements de l'Église, que tous les fidèles sont tenus d'observer :

1. Assister à la Messe entière les dimanches et fêtes d'obligation.

2. Observer les jours de jeûne et d'abstinence prescrits par l'Église.

3. Se confesser au moins une fois l'an à son propre pasteur.

4. Communier au temps pascal.

5. Subvenir aux besoins de son pasteur.

6. Ne pas contracter mariage dans les degrés prohibés, ni à temps défendu.

Actus Contritionis

Latin

Actus Contritionis — a fidelibus recitandus.

Deus meus, ex toto corde paenitet me ómnium meórum peccatórum, eaque detéstor, quia peccándo, non solum poenas a Te iuste statútas promeritus sum, sed praesértim quia offéndi Te, súmmum bonum, ac dignum qui super ómnia diligáris. Ideo fírmiter propóno, adiuvánte grátia Tua, de cétero me non peccatúrum peccandíque occasiónes próximas fugitúrum. Amen.

Français

Acte de contrition — à réciter par les fidèles.

Mon Dieu, j'ai un très grand regret de Vous avoir offensé, parce que Vous êtes infiniment bon, infiniment aimable et que le péché Vous déplaît. Je prends la ferme résolution, avec le secours de Votre sainte grâce, de ne plus Vous offenser et de faire pénitence. Amen.